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'''Sklaverei''' ist bzw. war in bestimmten Ländern und in bestimmten Epochen eine sozial akzeptierte und gesetzlich regulierte Form der Ausbeutung <ref>Anm.: Hierbei folgt die Bezeichnung ''Ausbeutung'' unserem heutigen Empfinden. Die damaligen Sklavenhalter, Sklavenhändler und ihre Gesellschaften empfanden die Sklaverei überwiegend nicht als ''Ausbeutung''.</ref> von Menschen. Sie beruht auf einem durch Gewaltandrohung und/oder- ausübung sowie sozialem und wirtschaftlichem Druck aufrechterhaltenen Abhängigkeitszustand der Unterworfenen gegenüber ihren Herren. Der Rechtsstatus der Sklaven entspricht | '''Sklaverei''' ist bzw. war in bestimmten Ländern und in bestimmten Epochen eine sozial akzeptierte und gesetzlich regulierte Form der Ausbeutung <ref>Anm.: Hierbei folgt die Bezeichnung ''Ausbeutung'' unserem heutigen Empfinden. Die damaligen Sklavenhalter, Sklavenhändler und ihre Gesellschaften empfanden die Sklaverei überwiegend nicht als ''Ausbeutung''.</ref> von Menschen. Sie beruht auf einem meist durch Gewaltandrohung und/oder- ausübung sowie sozialem und wirtschaftlichem Druck aufrechterhaltenen Abhängigkeitszustand der Unterworfenen gegenüber ihren Herren. Der Rechtsstatus der Sklaven entspricht ungefähr dem eines Tieres, d.h. er ist im Prinzip juristisch eine [[Sache]], genießt aber vereinzelt auch gewisse darüber hinaus reichende Schutzrechte wie wir sie heutzutage auch höheren [[Säugetier]]en zugestehen. | ||
Offiziell gilt die Sklaverei zwar weltweit als abgeschafft. Sie existiert aber trotzdem | Offiziell gilt die Sklaverei zwar weltweit als abgeschafft. Sie existiert aber trotzdem [[de facto]], teilweise im Verborgenen in weiten Teilen der Welt in verschiedenen Formen. Gegenwärtig wird sie zum Beispiel noch in einigen [[islam]]ischen Ländern praktiziert. In [[Mauretanien]] wurde sie erst [[2007]] verboten, doch eine endgültigen Abschaffung der Sklaverei ist heute noch nicht erreicht.<ref>Benjamin Moscovici: [http://www.deutschlandfunk.de/vor-den-wahlen-in-mauretanien-das-politische-erwachen-der.724.de.html?dram:article_id=426938 ''Vor den Wahlen in Mauretanien – Das politische Erwachen der Sklavenkinder''.] Deutschlandfunk, ''[[Hintergrund (Rundfunksendung)|Hintergrund]]'' vom 31. August 2018</ref><ref>Thilo Guschas, Mahmoud Tawfik: [https://www.deutschlandfunkkultur.de/mit-gospel-fuer-die-freiheit-die-sklaven-von-mauretanien.3682.de.html?dram:article_id=456277 ''Mit Gospel für die Freiheit – Die Sklaven von Mauretanien.''] Deutschlandfunk Kultur, Feature vom 2. November 2019</ref> | ||
In einem weiteren Sinne wird unter Sklaverei auch eine Freiheitsberaubung und Nötigung von Menschen verstanden, die in der Gesellschaft, in der sie sich ereignet, keine gesetzliche Grundlage besitzt. | In einem weiteren Sinne wird unter Sklaverei auch eine Freiheitsberaubung und Nötigung von Menschen verstanden, die in der Gesellschaft, in der sie sich ereignet, keine gesetzliche Grundlage besitzt. | ||
== Geschichte == | == Geschichte == | ||
Sklaverei ist in der [[Menschheitsgeschichte]] bereits in den ersten [[Hochkultur]]en des [[Altertum]]s zu finden. Die Griechen unterteilten die Menschheit in Hellenen und Barbaren, und es schien in der [[Antike]] gerechtfertigt, Barbaren zu Sklaven zu machen. | Sklaverei ist in der [[Menschheitsgeschichte]] bereits in den ersten [[Hochkultur]]en des [[Altertum]]s zu finden. Die Griechen unterteilten die Menschheit in Hellenen und Barbaren, und es schien in der [[Antike]] gerechtfertigt, die sogenannten [[Barbaren]] zu Sklaven zu machen. Auch im [[Christentum]] galt Sklaverei lange Zeit als Teil einer gottgewollten Ordnung und wurde in der [[Bibel]] zum Beispiel in den [[Paulusbriefe]]n an mehreren Stellen (siehe {{B|Kol|3,22}}, {{B|Kol|4,1}} und {{B|Eph|6|1–9}}) begründet. Ab der Zeit des [[Mittelalter]]s bis in die Neuzeit versklavten [[muslim]]ische Händler Menschen hauptsächlich aus [[Afrika]] und teilweise bis nach Europa. Auch innerhalb einiger Kontinente existierte bereits lange vor Beginn des europäischen Sklavenimports nach Amerika ein reger [[Sklavenhandel]]. Während der Zeit des [[Kolonialismus]] unter [[Spanien|Spaniern]], [[Portugal|Portugiesen]] und [[Königreich Großbritannien|Briten]] nahm der Handel mit Sklaven weltweite Ausmaße an. [[Bartolomé de Las Casas]], erster Bischof von [[Kuba]] (1511) und Chiapas im heutigen [[Mexiko]] (1544) wurde vorgeworfen, den Handel mit afrikanischen Sklaven eingeführt oder zumindest angeregt zu haben.<ref>https://de.wikipedia.org/wiki/Bartolom%C3%A9_de_Las_Casas#Las_Casas_und_der_transatlantische_Sklavenhandel</ref> [[Juan Ginés de Sepúlveda]] verteidigte das Recht [[Spanien]]s, Krieg zu führen und die [[Indios]] zu versklaven.<ref>Juan Ginés de Sepúlveda: ''Democrates segundo o de las justas causas de la guerra contra los Indios. Edición crítica bilingüe'', übersetzt und kommentiert von Ángel Losada. Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), Madrid 1951, S. 15</ref> Die Jagd auf Sklaven und die Verbringung zu den Schiffen wurde in der Mehrheit der Fälle von [[Araber|arabischen]] und afrikanischen Händlern betrieben.<ref>Gudrun Krämer: ''Geschichte des Islam''. C. H. Beck Verlag, München 2005, hier: Lizenzausgabe für die [[Bundeszentrale für politische Bildung]], Bonn 2005, S. 190.</ref> So kamen allein nach [[Brasilien]] schätzungsweise 3 Millionen afrikanischer Sklaven. Nach dem Völkermord an den [[Indianer]]n in Nordamerika wurden afrikanische Sklaven in die [[USA]] eingeführt; dort gab es im 19. Jahrhundert mehr als 4 Millionen Sklaven. In der Theorie des [[Marxismus]] ist die [[Sklavenhaltergesellschaft]] eine Vorstufe zur Entwicklung des [[Feudalsystem]]s. Aus heutiger Sicht waren und sind einige Formen des Sklavenhandels teilweise auch ein Ergebnis von [[Rassismus]].<ref>[[Susan Arndt]], [[Nadja Ofuatey-Alazard]] (Hrsg.): [https://www.fembooks.de/Susan-Arndt-Nadja-Ofuatey-Alazard-Hrsg-Wie-Rassismus-aus-Woertern-spricht-Kerben-des-Kolonialismus-im-Wissensarchiv-deutsche-Sprache ''Wie Rassismus aus Wörtern spricht. Kerben des Kolonialismus im Wissensarchiv deutsche Sprache'']</ref> Ein verbreitetes Überbleibsel sind die Rolle des ''Sklaven'' im [[BDSM]], die jedoch in der Regel freiwillig ausgeübt wird, und die [[Zwangsprostitution]]. | ||
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Aktuelle Version vom 21. März 2025, 18:28 Uhr
Sklaverei ist bzw. war in bestimmten Ländern und in bestimmten Epochen eine sozial akzeptierte und gesetzlich regulierte Form der Ausbeutung [1] von Menschen. Sie beruht auf einem meist durch Gewaltandrohung und/oder- ausübung sowie sozialem und wirtschaftlichem Druck aufrechterhaltenen Abhängigkeitszustand der Unterworfenen gegenüber ihren Herren. Der Rechtsstatus der Sklaven entspricht ungefähr dem eines Tieres, d.h. er ist im Prinzip juristisch eine Sache, genießt aber vereinzelt auch gewisse darüber hinaus reichende Schutzrechte wie wir sie heutzutage auch höheren Säugetieren zugestehen.
Offiziell gilt die Sklaverei zwar weltweit als abgeschafft. Sie existiert aber trotzdem de facto, teilweise im Verborgenen in weiten Teilen der Welt in verschiedenen Formen. Gegenwärtig wird sie zum Beispiel noch in einigen islamischen Ländern praktiziert. In Mauretanien wurde sie erst 2007 verboten, doch eine endgültigen Abschaffung der Sklaverei ist heute noch nicht erreicht.[2][3]
In einem weiteren Sinne wird unter Sklaverei auch eine Freiheitsberaubung und Nötigung von Menschen verstanden, die in der Gesellschaft, in der sie sich ereignet, keine gesetzliche Grundlage besitzt.
Geschichte
Sklaverei ist in der Menschheitsgeschichte bereits in den ersten Hochkulturen des Altertums zu finden. Die Griechen unterteilten die Menschheit in Hellenen und Barbaren, und es schien in der Antike gerechtfertigt, die sogenannten Barbaren zu Sklaven zu machen. Auch im Christentum galt Sklaverei lange Zeit als Teil einer gottgewollten Ordnung und wurde in der Bibel zum Beispiel in den Paulusbriefen an mehreren Stellen (siehe Kol 3,22 EU, Kol 4,1 EU und Eph 6,1–9 EU) begründet. Ab der Zeit des Mittelalters bis in die Neuzeit versklavten muslimische Händler Menschen hauptsächlich aus Afrika und teilweise bis nach Europa. Auch innerhalb einiger Kontinente existierte bereits lange vor Beginn des europäischen Sklavenimports nach Amerika ein reger Sklavenhandel. Während der Zeit des Kolonialismus unter Spaniern, Portugiesen und Briten nahm der Handel mit Sklaven weltweite Ausmaße an. Bartolomé de Las Casas, erster Bischof von Kuba (1511) und Chiapas im heutigen Mexiko (1544) wurde vorgeworfen, den Handel mit afrikanischen Sklaven eingeführt oder zumindest angeregt zu haben.[4] Juan Ginés de Sepúlveda verteidigte das Recht Spaniens, Krieg zu führen und die Indios zu versklaven.[5] Die Jagd auf Sklaven und die Verbringung zu den Schiffen wurde in der Mehrheit der Fälle von arabischen und afrikanischen Händlern betrieben.[6] So kamen allein nach Brasilien schätzungsweise 3 Millionen afrikanischer Sklaven. Nach dem Völkermord an den Indianern in Nordamerika wurden afrikanische Sklaven in die USA eingeführt; dort gab es im 19. Jahrhundert mehr als 4 Millionen Sklaven. In der Theorie des Marxismus ist die Sklavenhaltergesellschaft eine Vorstufe zur Entwicklung des Feudalsystems. Aus heutiger Sicht waren und sind einige Formen des Sklavenhandels teilweise auch ein Ergebnis von Rassismus.[7] Ein verbreitetes Überbleibsel sind die Rolle des Sklaven im BDSM, die jedoch in der Regel freiwillig ausgeübt wird, und die Zwangsprostitution.
Siehe auch
Abel (Sklave von Anna Matilda King) | Elijah Abel | Cindy Anderson | Annis (Sklave von Joseph Evans)] | Levi Ashley | Äsop | Sarah Basset | Henry Bibb | Thornton Blackburn | Porter Bond | Bella Caruthers | Charlotte (Sklave von Anna Matilda King) | John Casor | Miguel de Cervantes | Cezar (Sklave von Joseph Evans)] | Charlie Davenport | Amos Fortune | Dora Franks | Matthew Gaines | Ezekiel Gillespie | Joshua Glover | Moses Grandy | Archibald Grimké | Jack (Sklave von Anna Matilda King) | Julia (Sklave von Anna Matilda King) | Harriet Ann Jacobs | Oliver Jones | Kinchen (Sklave von Joseph Evans)] | James Lucas | Jane Louis | Paschal (Sklave von Joseph Evans)] | Paul C. (Zellensklave) | Cesar Picton | John Punch | Edd Roby | Sam McAllum | Silvey (Sklave von Joseph Evans)] | Hattie Sugg | James Washington | Ike Woodward | Ganga Zumba |
Literatur
- Egon Flaig: Weltgeschichte der Sklaverei. Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-58450-3
Weblinks
- Der Dreieckshandel auf einer privaten Website
Vergleich zu Wikipedia
Einzelnachweise
- ↑ Anm.: Hierbei folgt die Bezeichnung Ausbeutung unserem heutigen Empfinden. Die damaligen Sklavenhalter, Sklavenhändler und ihre Gesellschaften empfanden die Sklaverei überwiegend nicht als Ausbeutung.
- ↑ Benjamin Moscovici: Vor den Wahlen in Mauretanien – Das politische Erwachen der Sklavenkinder. Deutschlandfunk, Hintergrund vom 31. August 2018
- ↑ Thilo Guschas, Mahmoud Tawfik: Mit Gospel für die Freiheit – Die Sklaven von Mauretanien. Deutschlandfunk Kultur, Feature vom 2. November 2019
- ↑ https://de.wikipedia.org/wiki/Bartolom%C3%A9_de_Las_Casas#Las_Casas_und_der_transatlantische_Sklavenhandel
- ↑ Juan Ginés de Sepúlveda: Democrates segundo o de las justas causas de la guerra contra los Indios. Edición crítica bilingüe, übersetzt und kommentiert von Ángel Losada. Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), Madrid 1951, S. 15
- ↑ Gudrun Krämer: Geschichte des Islam. C. H. Beck Verlag, München 2005, hier: Lizenzausgabe für die Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn 2005, S. 190.
- ↑ Susan Arndt, Nadja Ofuatey-Alazard (Hrsg.): Wie Rassismus aus Wörtern spricht. Kerben des Kolonialismus im Wissensarchiv deutsche Sprache