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Datierung der Bibel
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Die Datierung der Bibel ist der Versuch, anhand Biblischer Manuskripte festzustellen, wann der Text der uns heute bekannten Bibel in seinen Grundzügen entstanden ist.
Da die Bibel eine Zusammenstellung verschiedener Texte oder Bücher aus verschiedenen Jahrhunderten ist, die in der jüdischen und den christlichen Religionen unterschiedlcih genutzt wurden, lässt sich die Datierung nicht an einer bestimmten Zeit festmachen. Die Zusammenstellung der verschiedenen Bücher der Hebräischen Bibel (Altes Testament, Tanach) zu einem festen Kanon erfolgte wahrscheinlich in den 70er und 80er Jahren des ersten Jahrhunderts. Kurz zuvor hatte die Belagerung von Jerusalem (70 n. Chr.) durch die Römer geendet, gefolgt von der Diaspora. Ein Kanon des Neuen Testamentes entwickelte sich im 4. Jahrhundert, doch wurde er in den einzelnen christlichen Konfessionen verschieden aufgefasst.
Einige Bücher des Neuen Testamentes können in das 1. und 2. Jahrhundert n. Chr. datiert werden. Für viele der Texte der Hebräischen Bibel ist eine solche Datierung weit schwieriger. Textkritiker verlegen die Entstehung in das erste Jahrtausend v. Chr., wenn auch eine bemerkenswerte Unsicherheit bezüglich des Jahrhunderts in einigen Fällen besteht. Die Tora wurde vermutlich um 450 v. Chr. in ihrer endgültigen Fünf-Bücher-Form zusammengestellt, basierend auf Schriftstücken aus 1000 v. Chr.[1] Die Nevi'im und Ketuvim wurden teilweise im 6. Jh. v.u.Z. aus Material des 8. und 7. Jahrhunderts v.u.Z. erstellt. In der nachexilischen Zeit vom 5. bis 2. Jh. v.u.Z. wurden sie erweitert. Mit Ausnahme einiger Manuskripte und Fragmente unter den Schriftrollen vom Toten Meer ist jedoch kein Manuskript der Hebräischen Bibel vor das 2. Jh. v.u.Z. datiert.
Das älteste Fragment des Neuen Testaments ist das Papyrus P52, ein Stück des Evangeliums nach Johannes, welches in die erste Hälfte des zweiten Jahrhunderts datiert wird. Andere frühe Manuskripte datieren auf die Zeit um 200 n. Chr., mehr als 100 Jahre nachdem die ersten Bücher des Neuen Testaments wahrscheinlich erstellt wurden. Aus diesem Grund kann die Datierung der älteren Texte nicht direkt durch Datierung der Manuskripte erfolgen, sondern basiert auf Textkritik, philologischen und linguistischen Beweisen sowie direkten Hinweisen auf historische Ereignisse in den Texten.
Die hebräische Bibel
Die Urheberschaft verschiedener Texte in der Hebräischen Bibel ist noch immer ein offenes Forschungsthema. Daher ist es schwierig, den Texten ein festes Datum zuzuordnen.
Die Bandbreite an der Tora (Pentateuch) zugeordneten Daten ist recht breit. Mit Sicherheit ist sie in die Zeit vor das 2. Jahrhundert v.u.Z. einzuordnen. Doch einige verlegen seine ältesten Elemente in die Zeit vom 10. bis zum 6. Jahrhundert v.u.Z. Der Großteil der Tanakh wurde wahrscheinlich am Ende des Babylonischen Exils (537 v.u.Z.) fertiggestellt und hatte im 4. Jahrhundert seine feste masoretische Textform angenommen. Bis zum 1. Jahrhundert v.u.Z. und der Fertigstellung der Septuaginta war der Text grundlegend fixiert.
Das Neue Testament
Das historische Verständnis zur Entstehung der Evangelien führt über eine Synopse. Weitestgehend akzeptiert ist die sogenannte Zweiquellentheorie. Diese Theorie besagt, dass das Markus-Evangelium das älteste ist. Demnach sind die Evangelien von Matthäus und Lukas später geschrieben worden, wobei sowohl Markus als auch eine weitere Quelle herangezogen wurde.[2] Diese Quelle wird Logienquelle Q oder einfach "Q" genannt, wobei die Auffassung besteht, dass sie zwischenzeitlich verloren gegangen ist. Einige, wenn auch nicht alle, konservative Gelehrte lehnen die Zweiquellentheorie ab und sagen, dass sie eine Reihe von Schwächen in Bezug auf Geschichtlichkeit und Textmerkmale besitze.[3]
Traditionell werden die Bücher des Neuen Testaments in die Zeit zwischen 50 n. Chr. und 110 n. Chr. datiert. Die Paulusbriefe gehören zu den frühesten Texten. Andere Sichtweisen datieren einzelne Bücher um einige Jahrzehnte vor oder zurück. Das älteste erhaltene Fragment für jeden Text ist in der Folgenden Tabelle aufgeführt.
| Buch | Traditionelle Datierung | Ältestes erhaltenes Fragment |
|---|---|---|
| Matthäusevangelium | 60 - 105 n. Chr. | 𝔓104 (150 – 200 n. Chr.) |
| Markusevangelium | 60 - 105 n. Chr. | 𝔓88 (350 n. Chr.) |
| Lukasevangelium | 60 - 105 n. Chr. | 𝔓4, 𝔓75 (175 – 250 n. Chr.) |
| Johannes | 90 - 100 n. Chr. | 𝔓52 (125 – 160 n. Chr.) |
| Apostelgeschichte | 70 - 105 n. Chr. | 𝔓29, 𝔓45, 𝔓48, 𝔓53, 𝔓91 (250 n. Chr.) |
| Römer | 57 – 58 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
| Korintherbriefe | 57 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
| Galater | 45 - 55 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
| Epheser | 65 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
| Philipper | 57–62 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
| Kolosser | 60+ n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
| 1. Thessalonicher | 50 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
| 2. Thessalonicher | 50 n. Chr. | 𝔓92 (300 n. Chr.) |
| Timotheus | 60 - 100 n. Chr. | Codex Sinaiticus (350 n. Chr.) |
| Titus | 60 - 100 n. Chr. | 𝔓32 (200 n. Chr.) |
| Philemon | 56 n. Chr. | 𝔓87 (3. Jahrhundert) |
| Hebräer | 60 - 90 n. Chr. | 𝔓46 (spätes 2. oder frühes 3. Jahrhundert) |
| Jakobus | 60 - 200 n. Chr. | 𝔓20, 𝔓23 (frühes 3. Jahrhundert) |
| 1. Petrus | 90 - 96 n. Chr. | 𝔓72 (3./4. Jahrhundert) |
| 2. Petrus | 100 - 140 n. Chr. | 𝔓72 (3./4. Jahrhundert) |
| Johannesbriefe | 95 - 110 n. Chr. | 𝔓9, Unzial 0232, Codex Sinaiticus (3./4. Jahrhundert) |
| Judas | 60 - 100 n. Chr. | 𝔓72 (3./4. Jahrhundert) |
| Offenbarung | 81 - 96 n. Chr. | 𝔓98 (150 – 200 n. Chr.) |
Siehe auch
Einzelnachweise
- ↑ Richard E. Friedman, Who Wrote the Bible? has 1000 BC to 950 BC for J.
- ↑ christian-thinktank source of text in Gospel of John
- ↑ John Wenham in der englischen Wikipedia
Referenzen
- Bruce, F. F. The New Testament Documents: Are They Reliable? (6th Edition), Eerdmans, 2003. 5th edition
- Dever, William G. What Did The Biblical Writers Know & When Did They Know It?, William B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, MI, USA, 2001.
- Fox, Robin Lane The Unauthorized Version: Truth and Fiction in the Bible, NY, 1992.
- Hartman, Louis Francis, and Di Lella, Alexander A. (Ed) The Book of Daniel (Anchor Bible, Vol. 23), Anchor Bible, 1978.
- Külling, Samuel Zur Datierung der Genesis "P" Stücke PhD dissertation, 1970
- Pagels, Elaine The Gnostic Gospels, Vintage, reissued 1989.
Weblinks
Andere Lexika
- Dieser Artikel wurde in der deutschen Wikipedia gelöscht.
Erster Autor: Jheald, weitere Autoren: Shmuel haBalshan, Saiht, Wolfgang1018, º the Bench º, YourEyesOnly, Rnbastos, Dbachmann, Silence, Steven J. Anderson, Meieimatai