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Das '''Gewissen''' wird im Allgemeinen als eine besondere Instanz im menschlichen [[Bewusstsein]] angesehen, die bestimmt, wie man urteilen und sich verhalten soll. Es drängt dazu, aus ethischen, moralischen und intuitiven Gründen bestimmte Handlungen auszuführen oder zu unterlassen. Das Gewissen wird | {{Inuse}} | ||
Das '''Gewissen''' wird im Allgemeinen als eine besondere Instanz im menschlichen [[Bewusstsein]] angesehen, die bestimmt, wie man urteilen und sich verhalten soll. Es drängt dazu, aus ethischen, moralischen und intuitiven Gründen bestimmte Handlungen auszuführen oder zu unterlassen. Das Gewissen wird teilweise durch die [[Erziehung]] geprägt und entsteht insbesondere im 11.-13. Lebensjahr,<ref>laut ''Handwörterbuch der Psychologie'', hrsg. Roland Asanger und Gerd Wenninger, Psychologie Verlags Union, Weinheim 1992, vierte Auflage, Seite 334</ref> kann sich im Laufe des Lebens jedoch verändern. | |||
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Das Gewissen wird im Allgemeinen als eine besondere Instanz im menschlichen Bewusstsein angesehen, die bestimmt, wie man urteilen und sich verhalten soll. Es drängt dazu, aus ethischen, moralischen und intuitiven Gründen bestimmte Handlungen auszuführen oder zu unterlassen. Das Gewissen wird teilweise durch die Erziehung geprägt und entsteht insbesondere im 11.-13. Lebensjahr,[1] kann sich im Laufe des Lebens jedoch verändern.
In den Religionen
Nach Lehrmeinung der römisch-katholischen Kirche muss sich das Gewissen an dem Beichtspiegel (auch Gewissensspiegel genannt) orientieren. Dabei soll die Gewissenserforschung nach der Priesterbruderschaft St. Pius X. täglich stattfinden.
Siehe auch
Trivia
- Manche Menschen stellen das eigene Gewissen so absolut, dass er von seinen Mitmenschen dieselben Handlungsmaximen verlangt. So wird zum Beispiel behauptet: Jemand, der beim Tod eines Tieres keinen Nervenzusammenbruch erleidet, kann kein Herz haben und ist nicht zur Liebe befähigt.
Weblinks
Andere Lexika
Einzelnachweise
- ↑ laut Handwörterbuch der Psychologie, hrsg. Roland Asanger und Gerd Wenninger, Psychologie Verlags Union, Weinheim 1992, vierte Auflage, Seite 334