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* Es ist in [[Judezmo]], der Sprache der in Spanien lebenden und nach 1492 nach Nordafrika und dem Osmanischen Reich ausgewanderten sephardischen Juden, verfasst.
* Es ist in [[Judezmo]], der Sprache der in Spanien lebenden und nach 1492 nach Nordafrika und dem Osmanischen Reich ausgewanderten sephardischen Juden, verfasst.
* Es gehört zum Genre der [[Copla]]s, Lieder in Judezmo, die bei religiösen und auch weltlichen Festtagen gespielt wurden.
* Es gehört zum Genre der [[Copla]]s, Lieder in Judezmo, die bei religiösen und auch weltlichen Festtagen gespielt wurden.
* In dem Lied wird über die Geburt [[Abraham]]s, des biblischen Stammvaters der Juden berichtet. Die Erzählung über Abraham orientiert sich dabei am [[mittelalter]]lichen ''Midrasch Maaseh Avraham Avinu Alav''.
* In dem Lied wird über die Geburt [[Abraham]]s, des biblischen Stammvaters der Juden berichtet. Die Erzählung über Abraham orientiert sich dabei am [[mittelalter]]lichen ''Midrasch Maaseh Avraham Avinu Alav''. Es fällt auf, dass Abraham im Text des Liedes nicht im Nahen Osten, sondern in einem Judenviertel in Spanien bzw. Nordafrika (''vido una luz santa en la Judería'') geboren wird.
* Das Lied war im ganzen [[Mittelmeer]]raum in dem sephardische Juden lebten ([[Balkan]], [[Griechenlan]]d, [[Türkei]], [[Naher Osten]], [[Nordafrika]]) lange sehr populär. Es sind deshalb auch voneinander abweichende Textvarianten überliefert. Eine Textversion befindet sich im Manuskript ''Siré ‘am'' aus [[Bosnien]], dass um das Jahr 1790 entstand. Eine andere auf um das Jahr 1820 zu datierende Textversion wurde vom Philologen und Übersetzer [[Avner Perez]] entdeckt. <ref>Edwin Seroussi: ''Poesia y musica sefardi''; in Iacob M. Hassán, Ricardo Izquierdo Benito und Elena Romero: ''Sefardíes - Literatura y lengua de una nación dispersa'', Ediciones de la Universidad des Castillia-La Mancha, 2008, S. 544 und 545</ref> Hier der Anfang einer Version des Textes:<br><br>
* Das Lied war im ganzen [[Mittelmeer]]raum in dem sephardische Juden lebten ([[Balkan]], [[Griechenlan]]d, [[Türkei]], [[Naher Osten]], [[Nordafrika]]) lange sehr populär. Es sind deshalb auch voneinander abweichende Textvarianten überliefert. Eine Textversion befindet sich im Manuskript ''Siré ‘am'' aus [[Bosnien]], dass um das Jahr 1790 entstand. Eine andere auf um das Jahr 1820 zu datierende Textversion wurde vom Philologen und Übersetzer [[Avner Perez]] entdeckt. <ref>Edwin Seroussi: ''Poesia y musica sefardi''; in Iacob M. Hassán, Ricardo Izquierdo Benito und Elena Romero: ''Sefardíes - Literatura y lengua de una nación dispersa'', Ediciones de la Universidad des Castillia-La Mancha, 2008, S. 544 und 545</ref> Hier der Anfang einer Version des Textes:<br><br>
Version vom 25. Juni 2015, 17:48 Uhr
Dieser Artikel wurde exklusiv für das Fernbacher Jewish Music Research Center geschrieben und darf ausdrücklich und unter Strafandrohung nicht in anderen Projekten/Wikis verwandt werden.
Um Abraham (hier bei der Opferung seines Sohnes Issak in einer Darstellung aus der Goldenen Haggada) geht es im Text des Liedes Quando el Rey Nimrod.
Quando el Rey Nimrod ist ein altes jüdisches Volkslied.
Das Lied stammt aus dem 16. oder 17. Jahrhundert und ist wohl in Nordafrika, vielleicht aber auch dem Osmanischen Reich oder sogar in Spanien entstanden.
Es ist in Judezmo, der Sprache der in Spanien lebenden und nach 1492 nach Nordafrika und dem Osmanischen Reich ausgewanderten sephardischen Juden, verfasst.
Es gehört zum Genre der Coplas, Lieder in Judezmo, die bei religiösen und auch weltlichen Festtagen gespielt wurden.
In dem Lied wird über die Geburt Abrahams, des biblischen Stammvaters der Juden berichtet. Die Erzählung über Abraham orientiert sich dabei am mittelalterlichenMidrasch Maaseh Avraham Avinu Alav. Es fällt auf, dass Abraham im Text des Liedes nicht im Nahen Osten, sondern in einem Judenviertel in Spanien bzw. Nordafrika (vido una luz santa en la Judería) geboren wird.
Das Lied war im ganzen Mittelmeerraum in dem sephardische Juden lebten (Balkan, Griechenland, Türkei, Naher Osten, Nordafrika) lange sehr populär. Es sind deshalb auch voneinander abweichende Textvarianten überliefert. Eine Textversion befindet sich im Manuskript Siré ‘am aus Bosnien, dass um das Jahr 1790 entstand. Eine andere auf um das Jahr 1820 zu datierende Textversion wurde vom Philologen und Übersetzer Avner Perez entdeckt. [1] Hier der Anfang einer Version des Textes:
Edwin Seroussi: Poesia y musica sefardi; in Iacob M. Hassán, Ricardo Izquierdo Benito und Elena Romero: Sefardíes - Literatura y lengua de una nación dispersa, Ediciones de la Universidad des Castillia-La Mancha, 2008, Seite 539 bis 569
Leon Algazi: Chants Sephardis, World Sephardi Federation, 1958, Seite 37
Einzelnachweise
↑Edwin Seroussi: Poesia y musica sefardi; in Iacob M. Hassán, Ricardo Izquierdo Benito und Elena Romero: Sefardíes - Literatura y lengua de una nación dispersa, Ediciones de la Universidad des Castillia-La Mancha, 2008, S. 544 und 545
Hinweis zur Verwendung
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