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Die 10 Kategorien (aristotelisch)
Der eigentliche Begründer einer systematischen Kategorienlehre aber war Aristoteles. Seine schêmata tês katêgorias tôs ontôn umfassen die (objektiven) Grundaussagen über das Seiende, unter denen sich, als den obersten Gattungsbegriffen, alles Seiende unterordnen läßt. In seiner Schrift Kategorien nennt Aristoteles zehn Kategorien. Dieselben Kategorien zählt Aristoteles in Top. I 9 (103b 20) auf, ohne allerdings Beispiele zu geben. An anderen Stellen gibt Aristoteles, unter Auslassung von Sein und Haben, weniger Kategorien an (Analyt. post. I 22, 83a 21; 83b 16; Phys. V 1, 225b 6, Met. XIV 2, 1089b 23.). Die zehn Kategorien sind:
Die 10 Kategorien (aristotelisch)
| Kategorie........... | griechisch............. | Frage | Beispiel |
|---|---|---|---|
| Substanz | ousia, ti esti | Was ist etwas? | Mensch, Pferd |
| Quantität | poson | Wie viel/groß ist etwas? | zwei Ellen lang |
| Qualität | poion | Wie beschaffen ist etwas? | weiß, des Lesens kundig |
| Relation | pros ti | In welcher Beziehung steht etwas (zu etwas)? | doppelt, halb, größer |
| Ort | pou | Wo ist etwas? | im Lyzeum, auf dem Marktplatz |
| Zeit | pote | Wann ist etwas? | gestern, voriges Jahr |
| Lage | keisthai | In welcher Position ist etwas? | es ist aufgestellt, sitzt |
| Haben | echein | Was hat etwas? | hat Schuhe an, ist bewaffnet |
| Tun | poiein | Was tut etwas? | schneidet, brennt |
| Leiden | paschein | Was erleidet etwas? | wird geschnitten, gebrannt |
Die erste Kategorie, die Substanz, hat dabei eine besondere Bedeutung, denn nur ihr kommt, als dem jeder Aussage zugrundeliegenden (hypokeimenon) Subjekt, ein selbstständiges und unveränderliches Sein zu, während die anderen neun Kategorien nur dessen wechselnde akzidenzielle Eigenschaften umfassen und aussagen. Die Akzidenzien existieren nicht selbstständig, sondern nur als nähere Bestimmungen in einer Substanz.
Literatur
- Hans Joachim Störig: Kleine Weltgeschichte der Philosophie
Andere Lexika
Wikipedia kennt dieses Lemma (Die 10 Kategorien (aristotelisch)) vermutlich nicht.
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