Ma'os Zur

מָעוֹז צוּר
Transkription	Ma'os Zur (die Zitadelle auf dem Felsen)
Land	Israel
Verwendungszeitraum	1948–heute
Melodie	Eduard Birnbaum und Abraham Zvi Idelsohn

Ma'os Zur (englisch: Maoz Tzur) ist ein jüdisches Lied, das zu Chanukka gesungen wird.

Beschreibung

Wenn es ein Lied gibt, das zu Chanukka gehört wie Latkes und Kerzen, dann ist es das »Maoz Tzur«. Die Melodie geht auf die Kantoren Eduard Birnbaum und Abraham Zvi Idelsohn zurück und ist eine Anlehnung an das christliche Kirchenlied Nun freut euch, lieben Christen g’mein. »Maoz Tzur« erzählt die Geschichte der Juden in Reimform.

Text

מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ תִּכּוֹן בֵּית תְּפִלָתִי וְשָׁם תּוֹדָה נְזַבֵּחַ לְעֵת תָּכִין מַטְבֵּחַ מִצָר הַמְנַבֵּחַ אָז אֶגְמֹר בְּשִׁיר מִזְמוֹר חֲנֻכַּת הַמִזְבֵּחַ רָעוֹת שָׂבְעָה נַפְשִׁי בְּיָגוֹן כֹּחִי כָּלָה חַיַּי מֵרְרוּ בְקֹשִׁי בְּשִׁעְבּוּד מַלְכוּת עֶגְלָה וּבְיָדוֹ הַגְּדוֹלָה הוֹצִיא אֶת הַסְּגֻלָּה חֵיל פַּרְעֹה וְכָל זַרְעוֹ יָרְדוּ כְּאֶבֶן בִּמְצוּלָה דְּבִיר קָדְשׁוֹ הֱבִיאַנִי וְגַם שָׁם לֹא שָׁקַטְתִּי וּבָא נוֹגֵשׂ וְהִגְלַנִי כִּי זָרִים עָבַדְתִּי וְיֵין רַעַל מָסַכְתִּי כִּמְעַט שֶׁעָבַרְתִּי קֵץ בָּבֶל זְרֻבָּבֶל לְקֵץ שִׁבְעִים נוֹשַׁעְתִּי כְּרוֹת קוֹמַת בְּרוֹשׁ בִּקֵּשׁ אֲגָגִי בֶּן הַמְּדָתָא וְנִהְיָתָה לוֹ לְפַח וּלְמוֹקֵשׁ וְגַאֲוָתוֹ נִשְׁבָּתָה רֹאשׁ יְמִינִי נִשֵּׂאתָ וְאוֹיֵב שְׁמוֹ מָחִיתָ רֹב בָּנָיו וְקִנְיָנָיו עַל הָעֵץ תָּלִיתָ יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי אֲזַי בִּימֵי חַשְׁמַנִּים וּפָרְצוּ חוֹמוֹת מִגְדָּלַי וְטִמְּאוּ כָּל הַשְּׁמָנִים וּמִנּוֹתַר קַנְקַנִּים נַעֲשָׂה נֵס לַשּׁוֹשַׁנִּים בְּנֵי בִינָה יְמֵי שְׁמוֹנָה קָבְעוּ שִׁיר וּרְנָנִים חֲשׂוֹף זְרוֹעַ קָדְשֶׁךָ וְקָרֵב קֵץ הַיְשׁוּעָה נְקֹם נִקְמַת עֲבָדֶיךָ מֵאֻמָּה הָרְשָׁעָה כִּי אָרְכָה הַשָּׁעָה וְאֵין קֵץ לִימֵי הָרָעָה דְּחֵה אַדְמוֹן בְּצֵל צַלְמוֹן הָקֵם לָנוּ רוֹעִים שִׁבְעָה

Ma'os Zur Ji’schuati Lecha Na'eh Le’schabe'ach Tickon Bet T’filati we’scham Toda Ne’sabe'ach L’et Tachin Matbe'ach Mitzar Ha'menabe'ach As Egmor Ba’schir Mismor Chanukat Ha'misbeach Ra-ot Sav-ah Nafshi B’yagon Kochi Ka-leh Cha-yai Mei-re-ru V’koshi B’shi-bud Malchhut Egla U-v’yado Ha-g’dola Ho-tzi Et Ha-sgula Cheil Par-oh V’chol Zar-oh Yardu K’even Bim-tzula Dvir Kodsho Hevi-ani V’gam Sham Lo Sha-kat-ti Uva Nogeis V’higlani Ki Zarim Avad-ti V’yein Ra-al Ma-sachti Kim-at She-a-varti Keitz Bavel Z’ru-bavel L’keitz Shiv-im No-shati Y’va-nim Nik-bi-tzu A-lai A-zai Bi-may Chash-ma-nim U’far-tzu Chomos Migda-lai V’tim-u Kol Ha-shma-nim U’mi-no-tar Kan-ka-nim Na-a-sa Neis La-sho-sha-nim B’nei Vi-nah Y’mei Sh’mo-nah Kav-u Shir U’ri-na-nim Cha-sof Z’ro-a Kodshecha V’ka-reiv Keitz Ha-yeshu-ah N’kom Nikmat Ava-decha Mei-uma Har-sha-ah Ki Archah Ha-sha-ah V'ein Keitz Limei Ha-ra-ah D’chei Admon B’tzeil Tzalmon Ha-keim La-nu Ro-im Shiv-ah

Oh mächtige Festung meines Heils, Dich zu preisen ist eine Freude. Stelle mein Gebetshaus wieder her und dort bringen wir ein Dankopfer. Wenn Sie das Gemetzel für den lästernden Feind vorbereitet haben , werde ich mit einem Hymnenlied die Einweihung des Altars vervollständigen . Meine Seele war mit Sorgen gesättigt, meine Kraft wurde mit Trauer verzehrt. Sie hatten mein Leben mit Härte verbittert, mit der Knechtschaft des wadenähnlichen Königreichs. Aber mit seiner großen Kraft brachte er die Schätze hervor, Pharaos Armee und alle seine Nachkommen gingen wie ein Stein in die Tiefe. Zur heiligen Wohnstätte Seines Wortes brachte Er mich. Aber auch dort hatte ich keine Ruhe und ein Unterdrücker kam und verbannte mich. Denn ich hatte Außerirdischen gedient und Wein getrunken. Kaum war ich weggegangen Am Ende von Babylon kam Serubabel. Am Ende von siebzig Jahren wurde ich gerettet. Um die hoch aufragende Zypresse zu durchtrennen, suchte der Aggagit, Sohn von Hammedatha, doch es wurde [eine Falle und] ein Stolperstein für ihn und seine Arroganz wurde gestillt. Das Haupt des Benjaminiten, den du gehoben hast, und der Feind, sein Name, du hast seine zahlreichen Nachkommen - seine Besitztümer - am Galgen ausgelöscht, den du gehängt hast. Zu Hasmonäern versammelten sich dann Griechen gegen mich . Sie haben die Mauern meiner Türme durchbrochen und alle Öle verschmutzt. Und von dem einen Überrest der Flaschen wurde ein Wunder für die Rosen gewirkt. Männer der Einsicht - acht Tage festgesetzt für Gesang und Jubel Entblößt euren heiligen Arm und beschleunigt das Ende der Erlösung - rächt die Rache des Blutes eurer Diener von der bösen Nation. Denn der Triumph ist zu lange aufgeschoben, und die Tage des Bösen haben kein Ende. Vertreibe den Roten im untersten Schatten und stelle für uns die sieben Hirten auf.

Quelle

• http://www.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/104615/jewish/Maoz-Tzur.htm