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Abraham Danon: Unterschied zwischen den Versionen
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* Danon war um eine Integration von westlichem und orentalischem Wissen/Kultur bemüht. In Erdine war er 1879 einer der Gründer der Gesellschaft ''Hevrat Shomerei Tushiyyah'' (dt.: ''Gesellschaft der Freunde der Weisheit''), auch ''Dorshei ha-Haskalah'' (dt.: ''Freunde der Haskala'') genannt. <ref>Esther Banbassa: ''The Process of Modernization of Eastern Sephardi Communities''; in Harvey E. Goldberg: ''Sephardi and Middle Eastern Jewries - History and Culture in the Modern Era'', Indiana University Press, 1996, S. 93 und 94</ref> Man kann ihn also durchaus als Vertreter einer Jüdischen Aufklärung ([[Haskala]]) auf dem Gebiet des Osmanischen Reiches sehen. | * Danon war um eine Integration von westlichem und orentalischem Wissen/Kultur bemüht. In Erdine war er 1879 einer der Gründer der Gesellschaft ''Hevrat Shomerei Tushiyyah'' (dt.: ''Gesellschaft der Freunde der Weisheit''), auch ''Dorshei ha-Haskalah'' (dt.: ''Freunde der Haskala'') genannt. <ref>Esther Banbassa: ''The Process of Modernization of Eastern Sephardi Communities''; in Harvey E. Goldberg: ''Sephardi and Middle Eastern Jewries - History and Culture in the Modern Era'', Indiana University Press, 1996, S. 93 und 94</ref> Man kann ihn also durchaus als Vertreter einer Jüdischen Aufklärung ([[Haskala]]) auf dem Gebiet des Osmanischen Reiches sehen. | ||
* Er schrieb u.a. über jüdische Geschichte, die Geschichte der Juden in der [[Türkei]], jüdische Folklore, hebräische Dichtung, griechisch-karaitische Literatur, muslimische Häretiker, den Glauben der äthiopischen Kuden, die jüdisch-spanischen Sprachvarietäten (Ladino) und osmanische Geschichte. | * Er schrieb u.a. über jüdische Geschichte, die Geschichte der Juden in der [[Türkei]], jüdische Folklore, hebräische Dichtung, griechisch-karaitische Literatur, muslimische Häretiker, den Glauben der äthiopischen Kuden, die jüdisch-spanischen Sprachvarietäten (Ladino) und osmanische Geschichte. | ||
* 1896 publizierte er in der ''Revue des Études Juives'' unter dem Titel ''Recueil de romances judéo-espagnoles chantées en Turquie'' eine 55 traditionelle Lieder der [[Sephardim|sephardischen]] Juden der Türkei. | |||
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Version vom 12. Juni 2018, 17:47 Uhr
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| 😃 Profil: Danon, Abraham | ||
|---|---|---|
| Persönliche Daten | ||
| Geburtsdatum | 15. August 1857 | |
| Geburtsort | Erdine | |
| Sterbedatum | 23. Mai 1925 | |
| Sterbeort | Paris | |
Abraham Danon (* 15. August 1857 in Erdine; 23. Mai 1925 in Paris) war ein jüdischer Übersetzer, Publizist, Rabbiner, Verfasser historischer Schriften und Sammler traditioneller jüdischer Musik.
Vita
- Er studierte an einer Jeschiwa in seiner Heimatstadt jüdische Religion und wurde später Direktor eines von der Alliance Israélite Universelle gegründeten Rabbinerseminars in Istanbul. Danon lernte außerdem bei dem Orientalisten Joseph Halévy und brachte sich im Eigenstudium Französisch, Englisch, Deutsch, Hebräisch, Aramäisch und Arabisch bei.
- Danon war um eine Integration von westlichem und orentalischem Wissen/Kultur bemüht. In Erdine war er 1879 einer der Gründer der Gesellschaft Hevrat Shomerei Tushiyyah (dt.: Gesellschaft der Freunde der Weisheit), auch Dorshei ha-Haskalah (dt.: Freunde der Haskala) genannt. [1] Man kann ihn also durchaus als Vertreter einer Jüdischen Aufklärung (Haskala) auf dem Gebiet des Osmanischen Reiches sehen.
- Er schrieb u.a. über jüdische Geschichte, die Geschichte der Juden in der Türkei, jüdische Folklore, hebräische Dichtung, griechisch-karaitische Literatur, muslimische Häretiker, den Glauben der äthiopischen Kuden, die jüdisch-spanischen Sprachvarietäten (Ladino) und osmanische Geschichte.
- 1896 publizierte er in der Revue des Études Juives unter dem Titel Recueil de romances judéo-espagnoles chantées en Turquie eine 55 traditionelle Lieder der sephardischen Juden der Türkei.
Literatur
Weblinks
Video und Audio
Andere Wikis
Einzelnachweise
- ↑ Esther Banbassa: The Process of Modernization of Eastern Sephardi Communities; in Harvey E. Goldberg: Sephardi and Middle Eastern Jewries - History and Culture in the Modern Era, Indiana University Press, 1996, S. 93 und 94
Hinweis zur Verwendung
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