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Heiliger Geist: Unterschied zwischen den Versionen
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Der '''Heilige Geist''' ([[latein]]isch ''spiritus sanctus'', | Der '''Heilige Geist''' ([[latein]]isch ''spiritus sanctus'', {{enS}} ''Holy Spirit''), bildet im [[Christentum]] gemeinsam mit [[Gott Vater]] und dem Sohn [[Jesus]] die [[Dreifaltigkeit]]. Im Christentum wie im [[Judentum]]<ref>Im Judentum wird er als die Kraft Gottes, nicht als eine göttliche Person betrachtet und entsprechend auch nicht als Person angerufen.</ref> hat er verschiedene Bezeichnungen, wie Geist Gottes, Stimme Gottes oder Atem Gottes, der dem Nichts das Leben der Schöpfung einhauchte. | ||
Im [[Neues Testament|Neuen Testament]] der [[Bibel]] stellt er eine höhere Geisteskraft dar, welche nach den Vorstellungen des Christentums ein sittlich gutes Leben ermöglicht. Den Jüngern wurde der Heilige Geist nach der Himmelfahrt Jesu versprochen und dann am [[Pfingsten|Pfingsttage]] eingegeben. Davon erzählt die [[Apostelgeschichte]], ein Buch der Bibel: | Im [[Neues Testament|Neuen Testament]] der [[Bibel]] stellt er eine höhere Geisteskraft dar, welche nach den Vorstellungen des Christentums ein sittlich gutes Leben ermöglicht und besondere Fähigkeiten verleihen kann. Den Jüngern wurde der Heilige Geist nach der Himmelfahrt Jesu versprochen und dann am [[Pfingsten|Pfingsttage]] eingegeben. Davon erzählt die [[Apostelgeschichte]], ein Buch der Bibel {{Bibel|Apg|2|1-4|LUT}}: | ||
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#''Und plötzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, als führe ein gewaltiger Wind daher, und erfüllte das ganze Haus, wo sie saßen.'' | #''Und plötzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, als führe ein gewaltiger Wind daher, und erfüllte das ganze Haus, wo sie saßen.'' | ||
#''Und es erschienen ihnen zerteilte Zungen wie von Feuer, und sie setzten sich auf jeden Einzelnen von ihnen.'' | #''Und es erschienen ihnen zerteilte Zungen wie von Feuer, und sie setzten sich auf jeden Einzelnen von ihnen.'' | ||
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Anschließend wird die Wirkung beschrieben: „... und fingen an in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.“ Diese Wirkung ist nicht auf die Jünger Jesu beschränkt, sondern breitet sich offenbar auch auf die anwesenden Zuhörer aus {{Bibel|Apg|2|5-10|LUT}}, denn es handelt sich um mehr als zwölf Sprachen: | |||
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7. ''Und wie hören wir sie, ein jeder in unserer eigenen Mundart, in der wir geboren sind:'' | |||
8. ''Parther und Meder und Elamiter und die Bewohner von Mesopotamien und von Judäa und Kappadozien, Pontus und Asien'' | |||
9. ''und Phrygien und Pamphylien, Ägypten und den Gegenden von Libyen gegen Kyrene hin und die hier weilenden Römer, sowohl Juden als auch Proselyten,'' | |||
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* Exodus 31,3: „...mit dem Geist Gottes erfüllt, mit Weisheit, mit Verstand und mit Kenntnis für jegliche Arbeit: ...“ {{Bibel|Ex|31|3}} | * Exodus 31,3: „...mit dem Geist Gottes erfüllt, mit Weisheit, mit Verstand und mit Kenntnis für jegliche Arbeit: ...“ {{Bibel|Ex|31|3}} | ||
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* {{B|Lukas|12,12}}: „Denn der Heilige Geist wird euch in dieser Stunde lehren, was ihr sagen sollt.“ | |||
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* Johannes 14,26: | * {{B|Markus|1,10-11}}: „dass der Himmel aufriss und der Geist wie eine Taube auf ihn herabkam. Und eine Stimme aus dem Himmel sprach ...“ | ||
* {{B|Galater|5,22-23}}: „Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Enthaltsamkeit;“ | |||
* Johannes 20,22: | |||
* Galater 5,23: „Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, | |||
Das [[Apostolisches Glaubensbekenntnis|apostolische Glaubensbekenntnis]] nennt den ''Heiligen Geist'' zweimal:<ref>[http://www.ekd.de/glauben/apostolisches_glaubensbekenntnis.html Apostolisches Glaubensbekenntnis] - ekd.de</ref><br> | Das [[Apostolisches Glaubensbekenntnis|apostolische Glaubensbekenntnis]] nennt den ''Heiligen Geist'' zweimal:<ref>[http://www.ekd.de/glauben/apostolisches_glaubensbekenntnis.html Apostolisches Glaubensbekenntnis] - ekd.de</ref><br> | ||
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==Literatur== | ==Literatur== | ||
Aktuelle Version vom 14. August 2024, 09:38 Uhr
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Der Heilige Geist (lateinisch spiritus sanctus, englisch Holy Spirit), bildet im Christentum gemeinsam mit Gott Vater und dem Sohn Jesus die Dreifaltigkeit. Im Christentum wie im Judentum[1] hat er verschiedene Bezeichnungen, wie Geist Gottes, Stimme Gottes oder Atem Gottes, der dem Nichts das Leben der Schöpfung einhauchte.
Im Neuen Testament der Bibel stellt er eine höhere Geisteskraft dar, welche nach den Vorstellungen des Christentums ein sittlich gutes Leben ermöglicht und besondere Fähigkeiten verleihen kann. Den Jüngern wurde der Heilige Geist nach der Himmelfahrt Jesu versprochen und dann am Pfingsttage eingegeben. Davon erzählt die Apostelgeschichte, ein Buch der Bibel (Apg 2,1-4 LUT):
- Und als der Tag des Pfingstfestes erfüllt war, waren sie alle an einem Ort beisammen.
- Und plötzlich geschah aus dem Himmel ein Brausen, als führe ein gewaltiger Wind daher, und erfüllte das ganze Haus, wo sie saßen.
- Und es erschienen ihnen zerteilte Zungen wie von Feuer, und sie setzten sich auf jeden Einzelnen von ihnen.
- Und sie wurden alle mit Heiligem Geist erfüllt ...
Anschließend wird die Wirkung beschrieben: „... und fingen an in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab auszusprechen.“ Diese Wirkung ist nicht auf die Jünger Jesu beschränkt, sondern breitet sich offenbar auch auf die anwesenden Zuhörer aus (Apg 2,5-10 LUT), denn es handelt sich um mehr als zwölf Sprachen:
5. Als aber dieses Geräusch entstand, kam die Menge zusammen und wurde bestürzt, weil jeder Einzelne sie in seiner eigenen Mundart reden hörte.
6. Sie entsetzten sich aber alle und wunderten sich und sagten: Siehe, sind nicht alle diese, die da reden, Galiläer?
7. Und wie hören wir sie, ein jeder in unserer eigenen Mundart, in der wir geboren sind:
8. Parther und Meder und Elamiter und die Bewohner von Mesopotamien und von Judäa und Kappadozien, Pontus und Asien
9. und Phrygien und Pamphylien, Ägypten und den Gegenden von Libyen gegen Kyrene hin und die hier weilenden Römer, sowohl Juden als auch Proselyten,
10. Kreter und Araber - wie hören wir sie von den großen Taten Gottes in unseren Sprachen reden?
-
Fresko von L. A. Colomba (1674-1737): „Gott – Heiliger Geist“
-
"Komm heiliger Geist", Lied von Johann Sebastian Bach
,_Fresko_von_L._A._Colomba_(1674-1737)_%E2%80%9EGott_%E2%80%93_Heiliger_Geist%E2%80%9C_(Pfingsten).jpg){kind=link}
Zitate
Die Begriffe Heiliger Geist und Geist Gottes erscheinen in folgenden Zusammenhängen im Alten Testament:[2]
- Genesis 1,2: „... Gottes Geist schwebte über dem Wasser.“ (Gen 1,2 EU)
- Exodus 31,3: „...mit dem Geist Gottes erfüllt, mit Weisheit, mit Verstand und mit Kenntnis für jegliche Arbeit: ...“ (Ex 31,3 EU)
- 2. Buch Samuel 23,2: „Der Geist des Herrn hat durch mich geredet“ (2 Sam 23,2 EU)
Im Neuen Testament erscheint der Begriff in folgenden Zusammenhängen:
- Lukas 1,35 EU: „Heiliger Geist wird über dich kommen.“ (Ankündigung eines Engels gegenüber der Jungfrau Maria)
- Lukas 1,41 EU: „Da wurde Elisabet vom Heiligen Geist erfüllt“
- Lukas 12,12 EU: „Denn der Heilige Geist wird euch in dieser Stunde lehren, was ihr sagen sollt.“
- Johannes 14,26 EU: „Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.“
- Johannes 20,22 EU: „Empfangt den Heiligen Geist!“
- Markus 1,10-11 EU: „dass der Himmel aufriss und der Geist wie eine Taube auf ihn herabkam. Und eine Stimme aus dem Himmel sprach ...“
- Galater 5,22-23 EU: „Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Enthaltsamkeit;“
Das apostolische Glaubensbekenntnis nennt den Heiligen Geist zweimal:[3]
Ich glaube an Gott, den Vater, den Allmächtigen,
den Schöpfer des Himmels und der Erde.
Und an Jesus Christus, seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn,
empfangen durch den Heiligen Geist,
geboren von der Jungfrau Maria,
gelitten unter Pontius Pilatus,
gekreuzigt, gestorben und begraben,
hinabgestiegen in das Reich des Todes,
am dritten Tage auferstanden von den Toten,
aufgefahren in den Himmel;
er sitzt zur Rechten Gottes,
des allmächtigen Vaters;
von dort wird er kommen,
zu richten die Lebenden und die Toten.
Ich glaube an den Heiligen Geist,
die heilige christliche Kirche,
Gemeinschaft der Heiligen,
Vergebung der Sünden,
Auferstehung der Toten
und das ewige Leben.
Amen.
In der römisch-katholischen Kirche lautet eine mögliche Schlussformel bei den Orationen:
- "Darum bitten wir durch (ihn), Jesus Christus, Deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit."
Literatur
Siehe auch
Weblinks
- Heiliger Geist - kathpedia.com
- Oh Komm Du Geist der Wahrheit
- Atme in uns Heiliger Geist
- Komm Heiliger Geist
Einzelnachweise
- ↑ Im Judentum wird er als die Kraft Gottes, nicht als eine göttliche Person betrachtet und entsprechend auch nicht als Person angerufen.
- ↑ Martin Luther: Die Bibel. Stuttgart 1911
- ↑ Apostolisches Glaubensbekenntnis - ekd.de