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* Die 10 Bände sind grundlegende Werke zur ''Jüdischen Musik''. Neben einem fast unerschöpflichen Vorrat jüdischer Musikstücke, die Idelsohn z.T. selber transkribierte, sind am Anfang der jeweiligen Bände jeweils umfassende Darstellungen der Geschichte der Juden in der jeweiligen Region, zur Aussprache des Hebräischen, zur [[Synagoge|synagogalen]] und außersynagogalen [[Poesie]], zu synagogalen und außersynagogalen Gesangsstilen, Tonstufen, Modi, Rhtyhmen, Tempi sowie musikalischen Motiven jüdischer Musik enthalten. <ref>Philip V. Bohlman: ''Central European Folk Music - An Annotated Bibliography of Sources in German'', Rourledge, 1996, S. 44 und 45</ref>
* Die 10 Bände sind grundlegende Werke zur ''Jüdischen Musik''. Neben einem fast unerschöpflichen Vorrat jüdischer Musikstücke, die Idelsohn z.T. selber transkribierte, sind am Anfang der jeweiligen Bände jeweils umfassende Darstellungen der Geschichte der Juden in der jeweiligen Region, zur Aussprache des Hebräischen, zur [[Synagoge|synagogalen]] und außersynagogalen [[Poesie]], zu synagogalen und außersynagogalen Gesangsstilen, Tonstufen, Modi, Rhtyhmen, Tempi sowie musikalischen Motiven jüdischer Musik enthalten. <ref>Philip V. Bohlman: ''Central European Folk Music - An Annotated Bibliography of Sources in German'', Rourledge, 1996, S. 44 und 45</ref>
* ''Idelsohn'' selber umreißt das Zeil seiner Sammlung in der Einleitung mit folgenden Worten:
* ''Idelsohn'' selber umreißt das Zeil seiner Sammlung in der Einleitung mit folgenden Worten:
:''"Möge dieser Hebräisch-orientalische Melodienschatz Musikforschern und Komponisten als Bereicherungsschatz dienen, jedem Musiker und Musikfreunde aber ein noch unbekannter Melodienschatz aus dem noch immer unerschöpften Orient sein, welcher so manche Motive und Klänge aus der antiken Welt in sich birgt."'' <ref>Aus der Einleitung von Band I (''Gesänge der jemenischen Juden'').</ref> [[Datei:Idelsohn-notentext.jpg|thumb|320px|Ausschnitt aus Band I (''Gesänge der jemenischen Juden'') von Idelsohns Hebräisch-Orientalischem Melodienschatz.]]
:''"Möge dieser Hebräisch-orientalische Melodienschatz Musikforschern und Komponisten als Bereicherungsschatz dienen, jedem Musiker und Musikfreunde aber ein noch unbekannter Melodienschatz aus dem noch immer unerschöpften Orient sein, welcher so manche Motive und Klänge aus der antiken Welt in sich birgt."'' <ref>Aus der Einleitung von Band I (''Gesänge der jemenischen Juden'').</ref> [[Datei:Idelsohn-notentext.jpg|thumb|335px|Ausschnitt aus Band I (''Gesänge der jemenischen Juden'') von Idelsohns Hebräisch-Orientalischem Melodienschatz.]]
* Die Gesänge sind nach Anlässen in der jüdischen Religion geordnet (z.B. ''Morgengebete für Sabbat und Werktage'', ''Gesänge für Sabbat'', ''Gesänge für Festtage'', ''Für Ostern'', <ref>Anm.: Idelsohn verwendet wirklich, obwohl dies kein jüdisches Fest ist, den Begriff ''Ostern''</ref> ''Hosa`anot'', ''Gesänge für Simhat torahm'', ''Klagelieder für den 9. Ab.'', ''Selihot'', ''Quinnot'', ''Selihot (Bußgebete für Werktage)'', ''Gesänge für Neujahr'', ''Gesänge für den Versöhnungstag'', ''Hidujot'', ''Haledot'', ''Zafat'', ''Nesid'', usw.).
* Die Gesänge sind nach Anlässen in der jüdischen Religion geordnet (z.B. ''Morgengebete für Sabbat und Werktage'', ''Gesänge für Sabbat'', ''Gesänge für Festtage'', ''Für Ostern'', <ref>Anm.: Idelsohn verwendet wirklich, obwohl dies kein jüdisches Fest ist, den Begriff ''Ostern''</ref> ''Hosa`anot'', ''Gesänge für Simhat torahm'', ''Klagelieder für den 9. Ab.'', ''Selihot'', ''Quinnot'', ''Selihot (Bußgebete für Werktage)'', ''Gesänge für Neujahr'', ''Gesänge für den Versöhnungstag'', ''Hidujot'', ''Haledot'', ''Zafat'', ''Nesid'', usw.).
* Die Bände I bis V wurden vom ''Verlag Benjamin Harz'' in [[Wien]] publiziert.
* Die Bände I bis V wurden vom ''Verlag Benjamin Harz'' in [[Wien]] publiziert.
Hebräisch-Orientalischer Melodienschatz (engl.: Thesaurus of Oriental Hebrew Melodies) ist eine zehnbändige Reihe des Musikwissenschaftlers Abraham Zevi Idelsohn zur Jüdischen Musik.
Idelsohn verfasste die 10 Bände in den Jahren 1914 bis 1932 auf Deutsch. Sie sind inzwischen auch auf Englisch und teilweise auf Hebräisch unter dem Titel Otsar neginot Yisrael erschienen. [1]
Die 10 Bände sind grundlegende Werke zur Jüdischen Musik. Neben einem fast unerschöpflichen Vorrat jüdischer Musikstücke, die Idelsohn z.T. selber transkribierte, sind am Anfang der jeweiligen Bände jeweils umfassende Darstellungen der Geschichte der Juden in der jeweiligen Region, zur Aussprache des Hebräischen, zur synagogalen und außersynagogalen Poesie, zu synagogalen und außersynagogalen Gesangsstilen, Tonstufen, Modi, Rhtyhmen, Tempi sowie musikalischen Motiven jüdischer Musik enthalten. [2]
Idelsohn selber umreißt das Zeil seiner Sammlung in der Einleitung mit folgenden Worten:
"Möge dieser Hebräisch-orientalische Melodienschatz Musikforschern und Komponisten als Bereicherungsschatz dienen, jedem Musiker und Musikfreunde aber ein noch unbekannter Melodienschatz aus dem noch immer unerschöpften Orient sein, welcher so manche Motive und Klänge aus der antiken Welt in sich birgt."[3]Fehler beim Erstellen des Vorschaubildes: Datei fehltAusschnitt aus Band I (Gesänge der jemenischen Juden) von Idelsohns Hebräisch-Orientalischem Melodienschatz.
Die Gesänge sind nach Anlässen in der jüdischen Religion geordnet (z.B. Morgengebete für Sabbat und Werktage, Gesänge für Sabbat, Gesänge für Festtage, Für Ostern, [4]Hosa`anot, Gesänge für Simhat torahm, Klagelieder für den 9. Ab., Selihot, Quinnot, Selihot (Bußgebete für Werktage), Gesänge für Neujahr, Gesänge für den Versöhnungstag, Hidujot, Haledot, Zafat, Nesid, usw.).
Die Bände I bis V wurden vom Verlag Benjamin Harz in Wien publiziert.
Die Bände I bis V sind:
Band I: Gesänge der jemenischen Juden (Songs of the Yemenite Jews), erschienen 1914. Dafür hat Idelsohn Feldstudien unternommen und 31 phonografische Aufnahmen gemacht.
Band II: Gesänge der persischen Juden (Songs of the Babylonian Jews), erschienen 1922.
Band II: Gesänge der babylonischen Juden (Songs of the Jews of Persia, Bukhara and Daghestan), erschienen 1922.
Band IV: Gesänge der syrischen Juden (Songs of the Oriental Sephardim), erschienen 1923.
Band V: Gesänge der marokkanischen Juden (Songs of the Moroccon Jews), erschienen 1929.
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