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David Abentar Melo: Unterschied zwischen den Versionen
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1616 war er in Amsterdam Gründungsmitglied einer [[Talmud]]-Gesellschaft. Er kauft sich hebräische und lateinische Drucktypen, um liturgische Bücher drucken lassen zu können, und ein Jahr später unterstützt er die Veröffnetlichung des spanischen Gebetsbuches ''Orden de Roshasana y Kipur'', und 1622 ließ er eine Passah-[[Haggada]] drucken. | 1616 war er in Amsterdam Gründungsmitglied einer [[Talmud]]-Gesellschaft. Er kauft sich hebräische und lateinische Drucktypen, um liturgische Bücher drucken lassen zu können, und ein Jahr später unterstützt er die Veröffnetlichung des spanischen Gebetsbuches ''Orden de Roshasana y Kipur'', und 1622 ließ er eine Passah-[[Haggada]] drucken. | ||
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Aktuelle Version vom 3. November 2020, 09:15 Uhr
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| 😃 Profil: Abentar Melo, David | ||
|---|---|---|
| Persönliche Daten | ||
| Geburtsdatum | vermutlich 1569 | |
| Geburtsort | Iberische Halbinsel | |
| Sterbedatum | um 1632 | |
| Sterbeort | Hamburg | |
David Abentar Melo (* vermutlich 1569 auf der Iberischen Halbinsel; gest. 22. November 1632 in Hamburg) war ein jüdischer Rabbiner, Dichter und Übersetzer.
Vita
Er wurde wahrscheinlich als Antonio Rodriguez Mello in einer Converso-Familie geboren. Melo wurde von der Inquisition verhaftet und überlebte Jahre der Inhaftierung und Folter. Nachdem er als Büßer bei einem Autodafe seine angeblichen Sünden bereuen musste, floh er nach 1613 nach Amsterdam und kehrte zum Judentum zurück. [1]
1616 war er in Amsterdam Gründungsmitglied einer Talmud-Gesellschaft. Er kauft sich hebräische und lateinische Drucktypen, um liturgische Bücher drucken lassen zu können, und ein Jahr später unterstützt er die Veröffnetlichung des spanischen Gebetsbuches Orden de Roshasana y Kipur, und 1622 ließ er eine Passah-Haggada drucken.
1624 lässt er sich zunächst in Glückstadt und dann in Hamburg nieder. [2] 1626 veröffentlichte er unter dem Titel Los cl. Psalmos de David : in lengua española en uarias rimas eine Übersetzung des Buches der Psalmen in spanischen Versen. Dabei baut er Meditationen über seine eigenen Erlebnisse in den Kerkern der Inquisition sowie über das Leid des verfolgten jüdischen Volkes ein. [3] Er widmet die Verse "dem gebenedeiten Gott und der heiligen Genossenschaft Israels und Judas, welche in langer Gefangenschaft durch die Welt zerstreut ist". [4]
Weblinks
Literatur
Einzelnachweise
- ↑ Encyclopaedia Judaica
- ↑ Michael Studemund-Halévy und| Gaby Zürn: Zerstört die Erinnerung nicht - Der Jüdische Friedhof Königstraße in Hamburg
- ↑ Simon Dubnow: Weltgeschichte des jüdischen Volkes, Band II und II, Jüdischer Verlag, 1938, S. 347
- ↑ Josef Kastein: Uriel da Costa, Rowohlt Verlag, 1932
Andere Lexika
Wikipedia kennt dieses Lemma (David Abentar Melo) vermutlich nicht.