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Sephiroth: Unterschied zwischen den Versionen
Die Seite wurde neu angelegt: „'''Sephiroth''', '''Sephirot''', '''Sefirot''' oder '''Sefiroth''' (heb. sg. '''סְפִירָה''' ''səfīrā'' '''Sefira''', pl. '''סְפִירוֹת''' ''…“ |
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'''Sephiroth''', '''Sephirot''', '''Sefirot''' oder '''Sefiroth''' ( | '''Sephiroth''', '''Sephirot''', '''Sefirot''' oder '''Sefiroth''' ({{heS}} סְפִירָה ''sefira'', [[Plural]] סְפִירוֹת ''sefirot'') ist die hebräische Bezeichnung der zehn göttlichen [[Emanation (Philosophie)|Emanationen]] im [[Kabbala|kabbalistischen]] Baum des Lebens (hebräisch ''Ez Chajim''). Diese Emanationen, die in philosophischen und theologischen Denkmodellen für das Ausströmen oder Hervorgehen von Ideen und Attributen aus der Fülle des ursprünglich Einen oder Vollkommenen – auch aus dem Göttlichen – stehen, verkörpern nach der von [[Isaak Luria]] konzipierten [[Kabbala]] (''lurianische Kabbala'') in ihrer Gesamtheit symbolisch den ''himmlischen Menschen'', den [[Adam Qadmon]]. Die Rückseite (''sitra achra'') des Lebensbaumes bildet der Baum des Todes mit den ''Qlīpōt''. | ||
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Version vom 26. Mai 2022, 11:58 Uhr
Sephiroth, Sephirot, Sefirot oder Sefiroth (hebräisch סְפִירָה sefira, Plural סְפִירוֹת sefirot) ist die hebräische Bezeichnung der zehn göttlichen Emanationen im kabbalistischen Baum des Lebens (hebräisch Ez Chajim). Diese Emanationen, die in philosophischen und theologischen Denkmodellen für das Ausströmen oder Hervorgehen von Ideen und Attributen aus der Fülle des ursprünglich Einen oder Vollkommenen – auch aus dem Göttlichen – stehen, verkörpern nach der von Isaak Luria konzipierten Kabbala (lurianische Kabbala) in ihrer Gesamtheit symbolisch den himmlischen Menschen, den Adam Qadmon. Die Rückseite (sitra achra) des Lebensbaumes bildet der Baum des Todes mit den Qlīpōt.
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