Propaganda - Versionsgeschichte

Fmrauch: /* Weblinks */ Video ist nur verfügbar bis 14.08.2025 !

2025-06-23T15:48:15Z

Weblinks: Video ist nur verfügbar bis 14.08.2025 !

← Nächstältere Version		Version vom 23. Juni 2025, 15:48 Uhr
Zeile 30:		Zeile 30:
	==Weblinks==		==Weblinks==
	* [http://www.bpb.de/gesellschaft/medien-und-sport/krieg-in-den-medien/130697/was-ist-propaganda Was ist Propaganda?] - Text der [[Bundeszentrale für politische Bildung]]		* [http://www.bpb.de/gesellschaft/medien-und-sport/krieg-in-den-medien/130697/was-ist-propaganda Was ist Propaganda?] - Text der [[Bundeszentrale für politische Bildung]]
	* https://www.ardmediathek.de/video/swr1-leute/dr-jonas-toegel-oder-propagandaforscher-oder-das-ist-kognitive-kriegsfuehrung/swr/Y3JpZDovL3N3ci5kZS9hZXgvbzE5MDUwMzg Was ist [[Kognitive Kriegsführung]]

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

Aannjo: /* Weblinks */

2025-06-11T18:06:50Z

Weblinks

← Nächstältere Version		Version vom 11. Juni 2025, 18:06 Uhr
Zeile 30:		Zeile 30:
	==Weblinks==		==Weblinks==
	* [http://www.bpb.de/gesellschaft/medien-und-sport/krieg-in-den-medien/130697/was-ist-propaganda Was ist Propaganda?] - Text der [[Bundeszentrale für politische Bildung]]		* [http://www.bpb.de/gesellschaft/medien-und-sport/krieg-in-den-medien/130697/was-ist-propaganda Was ist Propaganda?] - Text der [[Bundeszentrale für politische Bildung]]
			* https://www.ardmediathek.de/video/swr1-leute/dr-jonas-toegel-oder-propagandaforscher-oder-das-ist-kognitive-kriegsfuehrung/swr/Y3JpZDovL3N3ci5kZS9hZXgvbzE5MDUwMzg Was ist [[Kognitive Kriegsführung]]

	== Einzelnachweise ==		== Einzelnachweise ==

Fmrauch: /* Wiederholung */

2025-04-25T09:19:09Z

Wiederholung

← Nächstältere Version		Version vom 25. April 2025, 09:19 Uhr
Zeile 10:		Zeile 10:
	Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird.<ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.		Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird.<ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.
	=== Wiederholung ===		=== Wiederholung ===
	Ein wichtiges Merkmal erfolgreicher Propaganda ist die permanente Wiederholung der Botschaften. Nur durch diese Wiederholungen können sie sich in das Unterbewusstsein der Adressaten einprägen. Da hier die emotionale Vereinnahmung de Zielgruppe im Vordergrund steht, ist eine Vermittlung tiefgreifender Zusammenhänge unerwünscht.<ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 175</ref><ref>Alexandra Offermanns: ''"Die wußten, was uns gefällt." / Ästhetische Manipulation und Verführung im Nationalsozialismus'', LIT Verlag, Münster, 2004, S. 17</ref> Dies Prinzip der Wiederholung hat bereits [[Gustave Le Bon]] in seinem Buch ''[[Psychologie der Massen]]'' in folgenden Worten beschrieben:		Ein wichtiges Merkmal erfolgreicher Propaganda ist die permanente Wiederholung der Botschaften. Nur durch diese Wiederholungen können sie sich in das Unterbewusstsein der Adressaten einprägen. Da hier die emotionale Vereinnahmung de Zielgruppe im Vordergrund steht, ist eine Vermittlung tiefgreifender Zusammenhänge unerwünscht.<ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 175</ref><ref>Alexandra Offermanns: ''"Die wußten, was uns gefällt." / Ästhetische Manipulation und Verführung im Nationalsozialismus'', LIT Verlag, Münster, 2004, S. 17</ref> Dies Prinzip der Wiederholung hat bereits [[Gustave Le Bon]] in seinem Buch ''[[Psychologie der Massen (Le Bon)\|Psychologie der Massen]]'' in folgenden Worten beschrieben:

	:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."''<ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>		:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."''<ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>

Fmrauch: /* Stereotypisierung */ erstmal Stereotyp erklären

2025-04-25T08:46:33Z

Stereotypisierung: erstmal Stereotyp erklären

← Nächstältere Version		Version vom 25. April 2025, 08:46 Uhr
Zeile 5:		Zeile 5:
	Es gibt unterschiedliche Methoden und Mittel der Propaganda. Dazu gehören [[Framing]], [[Scheindebatte]]n und [[Agenda Setting]]. Im folgenden werden die wichtigsten näher dargestellt.		Es gibt unterschiedliche Methoden und Mittel der Propaganda. Dazu gehören [[Framing]], [[Scheindebatte]]n und [[Agenda Setting]]. Im folgenden werden die wichtigsten näher dargestellt.
	=== Stereotypisierung ===		=== Stereotypisierung ===
	Basis vieler [[Manipulation]]stechniken ist die Verwendung von [[Stereotyp]]en. Dieser Begriff wurde 1922 von dem [[USA\|US-amerikanischen]] Journalisten [[Walter Lippmann]] in seinem Werk ''Die öffentliche Meinung'' geprägt. Nach Lippman kennt kein Mensch die Welt, wie sie wirklich ist. Jeder kennt nur sein ganz persönliches Bild von der Welt, dass sich aus Ideen und Begriffen zusammensetzt, die wir erlernt haben. Bei diesen erlernten Inhalten handelt es sich ~~notwendiegerweise~~ um Vereinfachungen der unendlichen Komplexität der Welt. Lippman zieht daraus den Schluss, dass die von uns für unerschütterlich gehaltene Welt letzlich nur eine aus Grundannahmen, Vereinfachungen und Wertungen erzeugte "Pseudowelt" ist. Daraus ergibt sich, dass eine gezielte mediale Beeinflussung mittels [[Narrativ]]en unser Bild der Welt zu formen vermag. Dies gilt vor allem für jene Bereiche, in denen wir viele Aspekte nicht mehr aus eigener Erfahrung kennen und deshalb stark auf Vermittlung durch die Medien angewiesen sind. Propagandatechniken wie das Framing, [[Labeling]], die Dämonisierung oder die ~~Emotioanalisierung~~ beruhen auf dieser Konstruktion von ~~[[Stereotyp]]en~~. <ref>Johannes Menath: ''Moderne Propaganda / 80 Methoden der Meinungslenkung'', Verlag zeitgeist Print & Online, Höhr-Grenzhausen, 5. Aufl., 2023, S. 13 und 14</ref>		Basis vieler [[Manipulation]]stechniken ist die Verwendung von [[Stereotyp]]en. Dieser Begriff wurde 1922 von dem [[USA\|US-amerikanischen]] Journalisten [[Walter Lippmann]] in seinem Werk ''Die öffentliche Meinung'' geprägt. Nach Lippman kennt kein Mensch die Welt, wie sie wirklich ist. Jeder kennt nur sein ganz persönliches Bild von der Welt, dass sich aus Ideen und Begriffen zusammensetzt, die wir erlernt haben. Bei diesen erlernten Inhalten handelt es sich notwendigerweise um Vereinfachungen der unendlichen Komplexität der Welt. Lippman zieht daraus den Schluss, dass die von uns für unerschütterlich gehaltene Welt letzlich nur eine aus Grundannahmen, Vereinfachungen und Wertungen erzeugte "Pseudowelt" ist. Daraus ergibt sich, dass eine gezielte mediale Beeinflussung mittels [[Narrativ]]en unser Bild der Welt zu formen vermag. Dies gilt vor allem für jene Bereiche, in denen wir viele Aspekte nicht mehr aus eigener Erfahrung kennen und deshalb stark auf Vermittlung durch die Medien angewiesen sind. Propagandatechniken wie das Framing, [[Labeling]], die Dämonisierung oder die Emotionalisierung beruhen auf dieser Konstruktion von Stereotypen.<ref>Johannes Menath: ''Moderne Propaganda / 80 Methoden der Meinungslenkung'', Verlag zeitgeist Print & Online, Höhr-Grenzhausen, 5. Aufl., 2023, S. 13 und 14</ref>

	=== Monopolisierung ===		=== Monopolisierung ===
	Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird.<ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.		Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird.<ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.

Fmrauch: /* Methoden von Propaganda */

2025-04-25T08:45:19Z

Methoden von Propaganda

← Nächstältere Version		Version vom 25. April 2025, 08:45 Uhr
Zeile 5:		Zeile 5:
	Es gibt unterschiedliche Methoden und Mittel der Propaganda. Dazu gehören [[Framing]], [[Scheindebatte]]n und [[Agenda Setting]]. Im folgenden werden die wichtigsten näher dargestellt.		Es gibt unterschiedliche Methoden und Mittel der Propaganda. Dazu gehören [[Framing]], [[Scheindebatte]]n und [[Agenda Setting]]. Im folgenden werden die wichtigsten näher dargestellt.
	=== Stereotypisierung ===		=== Stereotypisierung ===
	Basis vieler [[Manipulation]]stechniken ist die [[~~Stereotypisierung~~]]. Dieser Begriff wurde 1922 von dem [[USA\|US-amerikanischen]] Journalisten [[Walter Lippmann]] in seinem Werk ''Die öffentliche Meinung'' geprägt. Nach Lippman kennt kein Mensch die Welt, wie sie wirklich ist. Jeder kennt nur sein ganz persönliches Bild von der Welt, dass sich aus Ideen und Begriffen zusammensetzt, die wir erlernt haben. Bei diesen erlernten Inhalten handelt es sich notwendiegerweise um Vereinfachungen der unendlichen Komplexität der Welt. Lippman zieht daraus den Schluss, dass die von uns für unerschütterlich gehaltene Welt letzlich nur eine aus Grundannahmen, Vereinfachungen und Wertungen erzeugte "Pseudowelt" ist. Daraus ergibt sich, dass eine gezielte mediale Beeinflussung mittels [[Narrativ]]en unser Bild der Welt zu formen vermag. Dies gilt vor allem für jene Bereiche, in denen wir viele Aspekte nicht mehr aus eigener Erfahrung kennen und deshalb stark auf Vermittlung durch die Medien angewiesen sind. Propagandatechniken wie das Framing, [[Labeling]], die Dämonisierung oder die Emotioanalisierung beruhen auf dieser Konstruktion von [[Stereotyp]]en. <ref>Johannes Menath: ''Moderne Propaganda / 80 Methoden der Meinungslenkung'', Verlag zeitgeist Print & Online, Höhr-Grenzhausen, 5. Aufl., 2023, S. 13 und 14</ref>		Basis vieler [[Manipulation]]stechniken ist die Verwendung von [[Stereotyp]]en. Dieser Begriff wurde 1922 von dem [[USA\|US-amerikanischen]] Journalisten [[Walter Lippmann]] in seinem Werk ''Die öffentliche Meinung'' geprägt. Nach Lippman kennt kein Mensch die Welt, wie sie wirklich ist. Jeder kennt nur sein ganz persönliches Bild von der Welt, dass sich aus Ideen und Begriffen zusammensetzt, die wir erlernt haben. Bei diesen erlernten Inhalten handelt es sich notwendiegerweise um Vereinfachungen der unendlichen Komplexität der Welt. Lippman zieht daraus den Schluss, dass die von uns für unerschütterlich gehaltene Welt letzlich nur eine aus Grundannahmen, Vereinfachungen und Wertungen erzeugte "Pseudowelt" ist. Daraus ergibt sich, dass eine gezielte mediale Beeinflussung mittels [[Narrativ]]en unser Bild der Welt zu formen vermag. Dies gilt vor allem für jene Bereiche, in denen wir viele Aspekte nicht mehr aus eigener Erfahrung kennen und deshalb stark auf Vermittlung durch die Medien angewiesen sind. Propagandatechniken wie das Framing, [[Labeling]], die Dämonisierung oder die Emotioanalisierung beruhen auf dieser Konstruktion von [[Stereotyp]]en. <ref>Johannes Menath: ''Moderne Propaganda / 80 Methoden der Meinungslenkung'', Verlag zeitgeist Print & Online, Höhr-Grenzhausen, 5. Aufl., 2023, S. 13 und 14</ref>
	=== Monopolisierung ===		=== Monopolisierung ===
	Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird. <ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.		Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird.<ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.
	=== Wiederholung ===		=== Wiederholung ===
	Ein wichtiges Merkmal erfolgreicher Propaganda ist die permanente Wiederholung der Botschaften. Nur durch diese Wiederholungen können sie sich in das Unterbewusstsein der Adressaten einprägen. Da hier die emotionale Vereinnahmung de Zielgruppe im Vordergrund steht, ist eine Vermittlung tiefgreifender Zusammenhänge unerwünscht. <ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 175</ref> <ref>Alexandra Offermanns: ''"Die wußten, was uns gefällt." / Ästhetische Manipulation und Verführung im Nationalsozialismus'', LIT Verlag, Münster, 2004, S. 17</ref> Dies Prinzip der Wiederholung hat bereits [[Gustave Le Bon]] in seinem Buch ''[[Psychologie der Massen]]'' in folgenden Worten beschrieben:		Ein wichtiges Merkmal erfolgreicher Propaganda ist die permanente Wiederholung der Botschaften. Nur durch diese Wiederholungen können sie sich in das Unterbewusstsein der Adressaten einprägen. Da hier die emotionale Vereinnahmung de Zielgruppe im Vordergrund steht, ist eine Vermittlung tiefgreifender Zusammenhänge unerwünscht.<ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 175</ref><ref>Alexandra Offermanns: ''"Die wußten, was uns gefällt." / Ästhetische Manipulation und Verführung im Nationalsozialismus'', LIT Verlag, Münster, 2004, S. 17</ref> Dies Prinzip der Wiederholung hat bereits [[Gustave Le Bon]] in seinem Buch ''[[Psychologie der Massen]]'' in folgenden Worten beschrieben:

	:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."'' <ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>		:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."''<ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>

	== Rechte und linke Propaganda? ==		== Rechte und linke Propaganda? ==

Fmrauch: /* Methoden von Propaganda */

2025-04-25T08:43:41Z

Methoden von Propaganda

← Nächstältere Version		Version vom 25. April 2025, 08:43 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	Im Prinzip ist Propaganda nichts wesentlich anderes als von Unternehmen betriebene [[Public Relations]] und [[Werbung]] oder [[Öffentlichkeitsarbeit]] und [[Politik\|politische]] Kommunikation. <ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 24</ref> Dennoch ist der Begriff ''Propaganda'' im Gegensatz zu den Begriffen ''Public Relations'' oder ''Öffentlichkeitsarbeit'' eher negativ besetzt. Obwohl fast alle Organisationen, Unternehmen und auch demokratischen Parteien im Endeffekt Propaganda betreiben, wird der Begriff meist in Zusammenhang mit autoritären Diktaturen ohne Freie Presse in Verbindung gebracht.		Im Prinzip ist Propaganda nichts wesentlich anderes als von Unternehmen betriebene [[Public Relations]] und [[Werbung]] oder [[Öffentlichkeitsarbeit]] und [[Politik\|politische]] Kommunikation. <ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 24</ref> Dennoch ist der Begriff ''Propaganda'' im Gegensatz zu den Begriffen ''Public Relations'' oder ''Öffentlichkeitsarbeit'' eher negativ besetzt. Obwohl fast alle Organisationen, Unternehmen und auch demokratischen Parteien im Endeffekt Propaganda betreiben, wird der Begriff meist in Zusammenhang mit autoritären Diktaturen ohne Freie Presse in Verbindung gebracht.
	== Methoden von Propaganda ==		== Methoden von Propaganda ==
	Es gibt unterschiedliche Methoden und Mittel der Propaganda. Dazu ~~gerhören~~ [[Framing]], [[Scheindebatte]]n und [[Agenda Setting]]. Im folgenden werden die wichtigsten näher dargestellt.		Es gibt unterschiedliche Methoden und Mittel der Propaganda. Dazu gehören [[Framing]], [[Scheindebatte]]n und [[Agenda Setting]]. Im folgenden werden die wichtigsten näher dargestellt.
	=== Stereotypisierung ===		=== Stereotypisierung ===
	Basis vieler [[Manipulation]]stechniken ist die [[Stereotypisierung]]. Dieser Begriff wurde 1922 von dem [[USA\|US-amerikanischen]] Journalisten [[Walter Lippmann]] in seinem Werk ''Die öffentliche Meinung'' geprägt. Nach Lippman kennt kein Mensch die Welt, wie sie wirklich ist. Jeder kennt nur sein ganz persönliches Bild von der Welt, dass sich aus Ideen und Begriffen zusammensetzt, die wir erlernt haben. Bei diesen erlernten Inhalten handelt es sich notwendiegerweise um Vereinfachungen der unendlichen Komplexität der Welt. Lippman zieht daraus den Schluss, dass die von uns für unerschütterlich gehaltene Welt letzlich nur eine aus Grundannahmen, Vereinfachungen und Wertungen erzeugte "Pseudowelt" ist. Daraus ergibt sich, dass eine gezielte mediale Beeinflussung mittels [[Narrativ]]en unser Bild der Welt zu formen vermag. Dies gilt vor allem für jene Bereiche, in denen wir viele Aspekte nicht mehr aus eigener Erfahrung kennen und deshalb stark auf Vermittlung durch die Medien angewiesen sind. Propagandatechniken wie das Framing, [[Labeling]], die Dämonisierung oder die Emotioanalisierung beruhen auf dieser Konstruktion von [[Stereotyp]]en. <ref>Johannes Menath: ''Moderne Propaganda / 80 Methoden der Meinungslenkung'', Verlag zeitgeist Print & Online, Höhr-Grenzhausen, 5. Aufl., 2023, S. 13 und 14</ref>		Basis vieler [[Manipulation]]stechniken ist die [[Stereotypisierung]]. Dieser Begriff wurde 1922 von dem [[USA\|US-amerikanischen]] Journalisten [[Walter Lippmann]] in seinem Werk ''Die öffentliche Meinung'' geprägt. Nach Lippman kennt kein Mensch die Welt, wie sie wirklich ist. Jeder kennt nur sein ganz persönliches Bild von der Welt, dass sich aus Ideen und Begriffen zusammensetzt, die wir erlernt haben. Bei diesen erlernten Inhalten handelt es sich notwendiegerweise um Vereinfachungen der unendlichen Komplexität der Welt. Lippman zieht daraus den Schluss, dass die von uns für unerschütterlich gehaltene Welt letzlich nur eine aus Grundannahmen, Vereinfachungen und Wertungen erzeugte "Pseudowelt" ist. Daraus ergibt sich, dass eine gezielte mediale Beeinflussung mittels [[Narrativ]]en unser Bild der Welt zu formen vermag. Dies gilt vor allem für jene Bereiche, in denen wir viele Aspekte nicht mehr aus eigener Erfahrung kennen und deshalb stark auf Vermittlung durch die Medien angewiesen sind. Propagandatechniken wie das Framing, [[Labeling]], die Dämonisierung oder die Emotioanalisierung beruhen auf dieser Konstruktion von [[Stereotyp]]en. <ref>Johannes Menath: ''Moderne Propaganda / 80 Methoden der Meinungslenkung'', Verlag zeitgeist Print & Online, Höhr-Grenzhausen, 5. Aufl., 2023, S. 13 und 14</ref>

Fmrauch: /* Methoden von Propaganda */ bitte deutsche Begriffe verwenden ! Fachbegriffe sind zunächst zu erklären

2025-04-25T08:43:25Z

Methoden von Propaganda: bitte deutsche Begriffe verwenden ! Fachbegriffe sind zunächst zu erklären

← Nächstältere Version		Version vom 25. April 2025, 08:43 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	Im Prinzip ist Propaganda nichts wesentlich anderes als von Unternehmen betriebene [[Public Relations]] und [[Werbung]] oder [[Öffentlichkeitsarbeit]] und [[Politik\|politische]] Kommunikation. <ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 24</ref> Dennoch ist der Begriff ''Propaganda'' im Gegensatz zu den Begriffen ''Public Relations'' oder ''Öffentlichkeitsarbeit'' eher negativ besetzt. Obwohl fast alle Organisationen, Unternehmen und auch demokratischen Parteien im Endeffekt Propaganda betreiben, wird der Begriff meist in Zusammenhang mit autoritären Diktaturen ohne Freie Presse in Verbindung gebracht.		Im Prinzip ist Propaganda nichts wesentlich anderes als von Unternehmen betriebene [[Public Relations]] und [[Werbung]] oder [[Öffentlichkeitsarbeit]] und [[Politik\|politische]] Kommunikation. <ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 24</ref> Dennoch ist der Begriff ''Propaganda'' im Gegensatz zu den Begriffen ''Public Relations'' oder ''Öffentlichkeitsarbeit'' eher negativ besetzt. Obwohl fast alle Organisationen, Unternehmen und auch demokratischen Parteien im Endeffekt Propaganda betreiben, wird der Begriff meist in Zusammenhang mit autoritären Diktaturen ohne Freie Presse in Verbindung gebracht.
	== Methoden von Propaganda ==		== Methoden von Propaganda ==
	Es gibt unterschiedliche Methoden und Mittel der Propaganda. Im folgenden werden ~~einige von ihnen~~ näher dargestellt.		Es gibt unterschiedliche Methoden und Mittel der Propaganda. Dazu gerhören [[Framing]], [[Scheindebatte]]n und [[Agenda Setting]]. Im folgenden werden die wichtigsten näher dargestellt.
	=== Stereotypisierung ===		=== Stereotypisierung ===
	Basis vieler [[Manipulation]]stechniken ist die [[Stereotypisierung]]. Dieser Begriff wurde 1922 von dem [[USA\|US-amerikanischen]] Journalisten [[Walter Lippmann]] in seinem Werk ''Die öffentliche Meinung'' geprägt. Nach Lippman kennt kein Mensch die Welt, wie sie wirklich ist. Jeder kennt nur sein ganz persönliches Bild von der Welt, dass sich aus Ideen und Begriffen zusammensetzt, die wir erlernt haben. Bei diesen erlernten Inhalten handelt es sich notwendiegerweise um Vereinfachungen der unendlichen Komplexität der Welt. Lippman zieht daraus den Schluss, dass die von uns für unerschütterlich gehaltene Welt letzlich nur eine aus Grundannahmen, Vereinfachungen und Wertungen erzeugte "Pseudowelt" ist. Daraus ergibt sich, dass eine gezielte mediale Beeinflussung mittels [[Narrativ]]en unser Bild der Welt zu formen vermag. Dies gilt vor allem für jene Bereiche, in denen wir viele Aspekte nicht mehr aus eigener Erfahrung kennen und deshalb stark auf Vermittlung durch die Medien angewiesen sind. Propagandatechniken wie das [[Framing]], [[Labeling]], die Dämonisierung oder die Emotioanalisierung beruhen auf dieser Konstruktion von [[Stereotyp]]en. <ref>Johannes Menath: ''Moderne Propaganda / 80 Methoden der Meinungslenkung'', Verlag zeitgeist Print & Online, Höhr-Grenzhausen, 5. Aufl., 2023, S. 13 und 14</ref>		Basis vieler [[Manipulation]]stechniken ist die [[Stereotypisierung]]. Dieser Begriff wurde 1922 von dem [[USA\|US-amerikanischen]] Journalisten [[Walter Lippmann]] in seinem Werk ''Die öffentliche Meinung'' geprägt. Nach Lippman kennt kein Mensch die Welt, wie sie wirklich ist. Jeder kennt nur sein ganz persönliches Bild von der Welt, dass sich aus Ideen und Begriffen zusammensetzt, die wir erlernt haben. Bei diesen erlernten Inhalten handelt es sich notwendiegerweise um Vereinfachungen der unendlichen Komplexität der Welt. Lippman zieht daraus den Schluss, dass die von uns für unerschütterlich gehaltene Welt letzlich nur eine aus Grundannahmen, Vereinfachungen und Wertungen erzeugte "Pseudowelt" ist. Daraus ergibt sich, dass eine gezielte mediale Beeinflussung mittels [[Narrativ]]en unser Bild der Welt zu formen vermag. Dies gilt vor allem für jene Bereiche, in denen wir viele Aspekte nicht mehr aus eigener Erfahrung kennen und deshalb stark auf Vermittlung durch die Medien angewiesen sind. Propagandatechniken wie das Framing, [[Labeling]], die Dämonisierung oder die Emotioanalisierung beruhen auf dieser Konstruktion von [[Stereotyp]]en. <ref>Johannes Menath: ''Moderne Propaganda / 80 Methoden der Meinungslenkung'', Verlag zeitgeist Print & Online, Höhr-Grenzhausen, 5. Aufl., 2023, S. 13 und 14</ref>
	=== Monopolisierung ===		=== Monopolisierung ===
	Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird. <ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.		Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird. <ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.
Zeile 12:		Zeile 12:

	:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."'' <ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>		:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."'' <ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>

	~~=== Framing ===~~
	~~=== Scheindebatten ===~~
	~~=== Agenda Setting ===~~

	== Rechte und linke Propaganda? ==		== Rechte und linke Propaganda? ==

Fmrauch: /* Propagandamaterial aus der NS-Zeit */ weiteres

2025-04-25T08:39:24Z

Propagandamaterial aus der NS-Zeit: weiteres

← Nächstältere Version		Version vom 25. April 2025, 08:39 Uhr
Zeile 26:		Zeile 26:

	== Propagandamaterial aus der NS-Zeit ==		== Propagandamaterial aus der NS-Zeit ==
	Nahezu alle NS-Propagandafilme sind in Deutschland sogenannte ''Vorbehaltsfilme'',<ref>[http://www.filmportal.de/df/b8/Artikel,,,,,,,,EE6B8456F4BAA92AE03053D50B374784,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.html Erklärung] im [[Filmportal]]</ref> es gilt ein offizielles Aufführungsverbot. Dieses ist jedoch außer Kraft gesetzt, wenn die Aufführung in einer geschlossenen Veranstaltung unter sachkundiger wissenschaftlicher bzw. pädagogischer Einführung stattfindet. Anfragen hierzu nehmen z.B. das Filmarchiv des Bundesarchivs in Berlin-Wilmersdorf<ref>http://www.bundesarchiv.de/bundesarchiv/dienstorte/berlin_wilmersdorf/index.html.de</ref> oder die [[Friedrich-Wilhelm-Murnau-Stiftung]] entgegen.		Nahezu alle NS-Propagandafilme sind in Deutschland sogenannte ''Vorbehaltsfilme'',<ref>[http://www.filmportal.de/df/b8/Artikel,,,,,,,,EE6B8456F4BAA92AE03053D50B374784,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.html Erklärung] im [[Filmportal]]</ref> es gilt ein offizielles Aufführungsverbot. Dieses ist jedoch außer Kraft gesetzt, wenn die Aufführung in einer geschlossenen Veranstaltung unter sachkundiger wissenschaftlicher bzw. pädagogischer Einführung stattfindet. Anfragen hierzu nehmen z.B. das Filmarchiv des Bundesarchivs in Berlin-Wilmersdorf<ref>http://www.bundesarchiv.de/bundesarchiv/dienstorte/berlin_wilmersdorf/index.html.de</ref> oder die [[Friedrich-Wilhelm-Murnau-Stiftung]] entgegen. Zudem ist das Zeigen nicht nur von NS-Symbolen nach dem [[Strafgesetzbuch]] (StGB) {{§\|86\|stgb\|juris}} und {{§\|86a\|stgb\|juris}} verboten, sondern auch von Propagandamitteln anderer verfassungswidriger und terroristischer Organisationen.

	==Siehe auch==		==Siehe auch==

P. Parsons: Einzelnachweis eingefügt

2025-04-25T07:53:50Z

Einzelnachweis eingefügt

← Nächstältere Version		Version vom 25. April 2025, 07:53 Uhr
Zeile 9:		Zeile 9:
	Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird. <ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.		Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird. <ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.
	=== Wiederholung ===		=== Wiederholung ===
	Ein wichtiges Merkmal erfolgreicher Propaganda ist die permanente Wiederholung der Botschaften. Nur durch diese Wiederholungen können sie sich in das Unterbewusstsein der Adressaten einprägen. Da hier die emotionale Vereinnahmung de Zielgruppe im Vordergrund steht, ist eine Vermittlung tiefgreifender Zusammenhänge unerwünscht. <ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 175</ref> Dies Prinzip der Wiederholung hat bereits [[Gustave Le Bon]] in seinem Buch ''[[Psychologie der Massen]]'' in folgenden Worten beschrieben:		Ein wichtiges Merkmal erfolgreicher Propaganda ist die permanente Wiederholung der Botschaften. Nur durch diese Wiederholungen können sie sich in das Unterbewusstsein der Adressaten einprägen. Da hier die emotionale Vereinnahmung de Zielgruppe im Vordergrund steht, ist eine Vermittlung tiefgreifender Zusammenhänge unerwünscht. <ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 175</ref> <ref>Alexandra Offermanns: ''"Die wußten, was uns gefällt." / Ästhetische Manipulation und Verführung im Nationalsozialismus'', LIT Verlag, Münster, 2004, S. 17</ref> Dies Prinzip der Wiederholung hat bereits [[Gustave Le Bon]] in seinem Buch ''[[Psychologie der Massen]]'' in folgenden Worten beschrieben:

	:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."'' <ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>		:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."'' <ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>

P. Parsons: /* Wiederholung */

2025-04-25T07:19:39Z

Wiederholung

← Nächstältere Version		Version vom 25. April 2025, 07:19 Uhr
Zeile 9:		Zeile 9:
	Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird. <ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.		Wird ein bestimmter Sachverhalt immer nur aus einer Perspektive gezeigt, so dass man denkt, es gäbe nur diese eine, ist es leicht, die Meinung der Bevölkerung zu steuern. Die Menschen beginnen zu glauben, dass es wahr sein muss, wenn es überall auf ähnliche Weise geschildert wird. <ref>Paul Lazarsfeld und Robert Merton: ''Mass Communication, Popular Taste and Organised Social Action'', 1948, S. 113</ref> Die geschilderte Sicht der Dinge scheint [[alternativlos]] zu sein. Es wird suggeriert, dass derjenige doch verrückt sein muss, der eine andere Ansicht vertritt. Dies führt dazu, dass kritisch und anders denkenden Menschen zu Außenseitern abgestempelt werden. Ein Teufelskreis aus einseitiger Berichterstattung und immer größer werdender Angst, sich abweichend zum Meinunspol zu äußern, unterbindet daraufhin zunehmend jeden Diskurs. Deshalb ist es Ziel jeder Propaganda, die Meinungshochheit bzw. eine Monopolstellung bei der Darstellung und Wertung von gesellschaftlichen Fragen zu erreichen.
	=== Wiederholung ===		=== Wiederholung ===
	Ein wichtiges Merkmal erfolgreicher Propaganda ist die permanente Wiederholung der Botschaften. Nur durch diese Wiederholungen können sie sich in das Unterbewusstsein der Adressaten einprägen. Da hier die emotionale Vereinnahmung de Zielgruppe im Vordergrund steht, ist eine Vermittlung tiefgreifender Zusammenhänge unerwünscht. <ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 175</ref> Dies Prinzip der Wiederholung hat bereits [[Gustave Le Bon]] in seinem Buch ''Psychologie der Massen'' in folgenden Worten beschrieben:		Ein wichtiges Merkmal erfolgreicher Propaganda ist die permanente Wiederholung der Botschaften. Nur durch diese Wiederholungen können sie sich in das Unterbewusstsein der Adressaten einprägen. Da hier die emotionale Vereinnahmung de Zielgruppe im Vordergrund steht, ist eine Vermittlung tiefgreifender Zusammenhänge unerwünscht. <ref>Thymian Bussemer: ''Propaganda / Konzepte und Theorien'', Springer Fachmedien, Wiesbaden, 2005, S. 175</ref> Dies Prinzip der Wiederholung hat bereits [[Gustave Le Bon]] in seinem Buch ''[[Psychologie der Massen]]'' in folgenden Worten beschrieben:

	:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."'' <ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>		:''"Das Wiederholte befestigt sich so sehr in den Köpfen, dass es schließlich als eine bewiesene Wahrheit angenommen wird. (...) Das Wiederholte setzt sich schließlich in den tiefen Bereichen des Unbewußten fest, in denen die Ursachen unserer Handlungen verarbeitet werden."'' <ref>Gustave Le Bon: ''Psychologie der Massen'' (Übersetzung von Rudolf Eisler), Nikol Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG, Hamburg, 2009, S. 118</ref>