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	<title>Polybios - Versionsgeschichte</title>
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		<title>Fmrauch am 30. Oktober 2025 um 16:29 Uhr</title>
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		<author><name>Fmrauch</name></author>
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		<author><name>Buxtehude</name></author>
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		<title>Felix Fäbri: /* Inhalt: Universalgeschichte */</title>
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		<updated>2023-02-20T19:12:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Inhalt: Universalgeschichte&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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Hier erörtert er die verschiedenen Regierungsformen (Monarchie, Aristokratie, Demokratie) mittels empirischer Vergleiche bestehender Verfassungen und nicht anhand von Denkmodellen, mit deutlicher Wendung gegen Platon: Er wolle Menschen und nicht Statuen von Menschen beschreiben. Er kam zum Schluss, dass die Kombination der Elemente aus den drei Formen in der [[Römisches Verfassungsrecht|römischen Verfassung]] optimal sei, urteilte aber dennoch, dass &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;eine &lt;/del&gt;jede Verfassung einmal untergehe. Rom habe Karthago und die Griechen aus zwei Gründen bezwungen: Zum einen sei es zum Zeitpunkt der Konflikte im Gegensatz zu Karthago keine Demokratie, sondern eine Aristokratie gewesen, in der nicht das Volk, sondern die Elite die Entscheidungen getroffen habe. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;Zum anderen sei Rom im Gegensatz zu den Griechen frei von [[Stasis (Polis)|Stásis]] ([[Bürgerkrieg]]) und habe daher auch in Krisen seine innere Eintracht nicht eingebüßt. Polybios’ Darstellung des Verfassungskreislaufs gab der späteren Politiktheorie und dem [[Republikanismus]] wichtige Impulse und beeinflusste unter anderem auch [[Charles de Secondat, Baron de Montesquieu|Montesquieu]] und die Autoren der [[Verfassung der Vereinigten Staaten|amerikanischen Verfassung]].&amp;lt;ref&amp;gt;M. Davies Lloyd: &#039;&#039;Polybios and the Founding Fathers: The Separation of Powers.&#039;&#039; Fredericksburg, Virginia 1999 ([http://www.mlloyd.org/mdl-indx/polybius/intro.htm Volltext]).&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Polybios wollte seinen Lesern erklären, wie und warum in weniger als hundert Jahren Rom zur Weltmacht aufzusteigen vermochte. Für ausschlaggebend hielt er dabei die Verfassung und das Heerwesen der Römer. In Buch 6, das die Verfassung der [[Römische Republik|Römischen Republik]] darstellt, nutzt er in konkreten Einzelzügen und vorläuferhaft [[Politische Soziologie|politiksoziologisch]] die maßgeblich von [[Platon]] und [[Aristoteles]] entwickelte Theorie vom [[Kreislauf der Verfassungen]], die später von [[Marcus Tullius Cicero|Cicero]] im philosophischen Werk &#039;&#039;[[De re publica]]&#039;&#039; sowie von [[Niccolò Machiavelli]] und anderen aufgegriffen wurde. Hier erörtert er die verschiedenen Regierungsformen (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Monarchie&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Aristokratie&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Demokratie&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) mittels empirischer Vergleiche bestehender Verfassungen und nicht anhand von Denkmodellen, mit deutlicher Wendung gegen Platon: Er wolle Menschen und nicht Statuen von Menschen beschreiben. Er kam zum Schluss, dass die Kombination der Elemente aus den drei Formen in der [[Römisches Verfassungsrecht|römischen Verfassung]] optimal sei, urteilte aber dennoch, dass &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/ins&gt;jede Verfassung einmal untergehe. Rom habe Karthago und die Griechen aus zwei Gründen bezwungen: Zum einen sei es zum Zeitpunkt der Konflikte im Gegensatz zu Karthago keine Demokratie, sondern eine Aristokratie gewesen, in der nicht das Volk, sondern die Elite die Entscheidungen getroffen habe. Zum anderen sei Rom im Gegensatz zu den Griechen frei von [[Stasis (Polis)|Stásis]] ([[Bürgerkrieg]]) und habe daher auch in Krisen seine innere Eintracht nicht eingebüßt. Polybios’ Darstellung des Verfassungskreislaufs gab der späteren Politiktheorie und dem [[Republikanismus]] wichtige Impulse und beeinflusste unter anderem auch [[Charles de Secondat, Baron de Montesquieu|Montesquieu]] und die Autoren der [[Verfassung der Vereinigten Staaten|amerikanischen Verfassung]].&amp;lt;ref&amp;gt;M. Davies Lloyd: &#039;&#039;Polybios and the Founding Fathers: The Separation of Powers.&#039;&#039; Fredericksburg, Virginia 1999 ([http://www.mlloyd.org/mdl-indx/polybius/intro.htm Volltext]).&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Felix Fäbri</name></author>
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		<title>Felix Fäbri: /* Leben */</title>
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		<author><name>Felix Fäbri</name></author>
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		<author><name>Felix Fäbri</name></author>
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		<author><name>Markus Deing</name></author>
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