https://h.suprapedia.de/w/index.php?action=history&feed=atom&title=FAKKELFAKKEL - Versionsgeschichte2026-07-18T10:48:24ZVersionsgeschichte dieser Seite in PlusPediaMediaWiki 1.43.3https://h.suprapedia.de/w/index.php?title=FAKKEL&diff=268596&oldid=prevTingi: Wurde in wikipedia nach einer Löschdiskussion auf einen Abschnitt in Katastrophensoziologie kastriert2012-01-28T14:36:12Z<p>Wurde in wikipedia nach einer Löschdiskussion auf einen Abschnitt in Katastrophensoziologie kastriert</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>'''FAKKEL''' ist ein Merkkürzel (in Gestalt eines [[Akronym]]s) eines für die [[Katastrophensoziologie]] entwickelten und ganze Gesellschaften ([[Makrosoziologie|makrosoziologisch]]) einbeziehenden Prozess[[modell]]s, mit dem sechs langfristige soziale „Stadien“ bezeichnet werden - beginnend mit einem Stadium der „Friedensstiftung“ innerhalb einer Gesellschaft (in dem die Gefahr von [[Katastrophe]]n am geringsten ist, weil gerade eine einschneidende Notlage gründlich behoben worden ist), über den Aufbau dieser Gefahr (die Katastrophengenese), den Katastrophendurchlauf selber, endend mit den Katastrophenfolgen. Es wurde erstmals 1983 von [[Lars Clausen]] publiziert.<ref>''Übergang zum Untergang. Skizze eines makrosoziologischen Prozeßmodells der Katastrophe'', in: Lars Clausen, [[Wolf R. Dombrowsky]] (Hrsg.): ''Einführung in die Soziologie der Katastrophen'', ''Zivilschutzforschung'', Bd. 14, Bonn 1983, S. 41–79.</ref> <br />
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== Näheres ==<br />
Das zentrale analytische Merkmal des FAKKEL-Prozesses ist der [[Sozialer Konflikt|soziale Konflikt]] in der [[Experten-Laien-Kommunikation]], d.&nbsp;h. die (im Katastrophenfall fatale) Trennung und dann immer feindseligere Auseinanderentwicklung der [[Subkultur]] der Fachleute („Experten“) von der übrigen Bevölkerung (den „Laien“).<br />
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Zur Darstellung dienen [[Figuration (Soziologie)|Figuration]]en des [[Sozialer Wandel|sozialen Wandels]], die in den drei sozialen Dimensionen<br />
# der „[[Sozialer Wandel#Begriffe|Radikalität]]“ - vom schwachen zum starken Wandel reichend, <br />
# der „Rapidität“ - von verlangsamtem bis beschleunigten Wandel reichend - und<br />
# der „[[Ritual|Ritualität]]“ - vom realistisch bis [[Magisierung|magisiert]] bemeistertem Wandel reichend<br />
modelliert sind.<ref>Lars Clausen, ''Tausch'', Kösel, München 1978</ref> Die „Katastrophe“ selbst liegt in jeder Dimension im Extrembereich, d.&nbsp;h. sie ist extrem gründlich (radikal), beschleunigt (rapide) und dämonisiert (magisiert).<br />
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== Die Stadien F-A-K-K-E-L ==<br />
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Die sechs Stadien sind<br />
# die "'''F'''riedensstiftung" - eine einschneidende Notlage ist behoben worden, der soziale Wandel dorthin ist ''gründlich, schnell'' und ''realistisch'' gewesen, Experten und Laien sind Verbündete; <br />
# die "'''A'''lltagsbildung", noch unterteilt in „[[Institution]]alisierung“ und „[[Routine|Routinisierung]]“ - ein infolge dessen unnötig erscheinender und sehr langsamer neuer sozialer Wandel, aber die Expertenrolle etabliert sich mit zunehmendem Abstand von der Friedensstiftung abgesondert von den Laien, d.&nbsp;h. die Gesellschaft ''magisiert'' sich ,<br />
# die "[[Klasse (Soziologie)|'''K'''lassen]]<nowiki>formation" - </nowiki>das „Experten-Laien-Syndrom“ - ''radikalisiert'' sich, d.&nbsp;h. beide [[Subkultur]]en [[Experten-Laien-Kommunikation#Abbruch der Experten-Laien-Kommunikation|trennen sich voneinander]], zunehmend verächtlich (Experten gegenüber Laien) bzw. misstrauisch (umgekehrt), so dass sich neuartige Katastrophenmöglichkeiten unbemerkt aufbauen; <br />
# der "[[Katastrophe|'''K'''atastrophen]]<nowiki>eintritt</nowiki>" - neuartige Katastrophen treten also unvermutet (''rapide'') ein;<br />
# das "'''E'''nde aller Sicherheit" - die soziale [[Netzwerkdichte|Entnetzung]] greift um sich, das Vertrauen in die Experten ist gänzlich verlorengegangen, aufs Ganze werden die Laien notgedrungen zu kurzsichtig fortwurstelnden und [[Anomie|anomischen]] 'Katastrophenrealisten', das unterbindet weiteren gesamtgesellschaftlichen Wandel, seine ''Radikalität'' geht also zurück; <br />
# die "'''L'''iquidation der Werte", bei praktisch missachteten und nun in Vergessenheit geratenden alten Werthaltungen wird der verzweifelte Zustand stationär, ''Verlangsamung'' des Wandels. Die Gesellschaft geht in der Folge unter, teilt sich, schließt sich anderen Gesellschaften (Invasoren) an oder findet doch eine eigene ‚Lösung‘ (= neue „Friedensstiftung“).<br />
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Wichtig ist: "Die sechs Stadien folgen nach diesem Modell ''nicht zwangsläufig'' aufeinander."<ref>Clausen 2003, S. 62 ''et passim''</ref> Sie sind von den sechs operativen ''Phasen'' des [[Katastrophenschutz]]es zu unterscheiden, die im Stadium 4 anlaufen (''vgl.'' das Modell [[LIDPAR]]).<br />
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==Anmerkungen==<br />
<references /><br />
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==Literatur==<br />
*[[Lars Clausen]]: ''Reale Gefahren und katastrophensoziologische Theorie.'' In: Lars Clausen, Elke M. Geenen, Elísio Macamo (Hrsg.): ''Entsetzliche soziale Prozesse. Theorie und Empirie der Katastrophen'' (= ''Konflikte, Krisen und Katastrophen – in sozialer und kultureller Sicht'' 1). Lit-Verlag, Münster 2003, ISBN 3-8258-6832-X, S. 51–76.<br />
* [[Elke M. Geenen]]: ''FAKKEL. Ein katastrophensoziologisches Prozeßmodell.'' In: [[Wolf R. Dombrowsky]], Ursula Pasero (Hrsg.): ''Wissenschaft, Literatur, Katastrophe. Festschrift zum sechzigsten Geburtstag von Lars Clausen.'' Westdeuschter Verlag, Opladen 1995, ISBN 3-531-12785-3, S. 176–186.<br />
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{{DEFAULTSORT:Fakkel}}<br />
[[Kategorie:Abkürzung|FAKKEL]]<br />
[[Kategorie:Katastrophensoziologie]]<br />
[[Kategorie: Konfliktsoziologie]]</div>Tingi